============================================================

ورة اليقرة (15 - قوله تعالى: ( هو ألذى قاق لكم ما فى الأزض خيعا يم أمقوي الى الشناء فسؤنهن ستع متنورن ر وهو يݣل شنه غليم ه) قال الرماني: السساوات غير الأنلاك، لأن الأفلاك تتحرك وتدور وأما السماوات لا تتحرك ولا تدور لقوله تعالى: { إن الله تييك الشمون والارصن أن ترونا (1)(2) 167 - فوله تعالى: ( ذاذ قال زثك للملكيكة انى خجاعل فى الأزض خليفة فالوا اتجعل يما من يقبه لحما وتشفك اللومأء ولحن تسبخ محتدك ولفدمن للة قال انن أعلم ما لا تغلمرن 1- قال الزرجاج والرماني: اخطا ابو عبيدة1، لأن كلام الله لا بجوز ان ل علن اللقو مع امكان حمله على زيادة ناندة قال: ومعن إذ: الوقت وهي اسم كيف يكون لغواء قال والتغدير الوتت والححة في راذ) أن الله عروجل ذكر لق التاس وغيرهم فكأته قال: ابتدأ خلقك اذ قال ربك للملاتكة وقال القضل: لما امتن الله يخلق السماوات والأرض، ثم قال: وإذ قكا للملاثكة ما قلتاه فهو نعسه علكم وتعليم لأبيكم واحتار ذلك الحن بن على القربي وقال الرماتي والزهري: اذكر إذ قال ربك والملانكة جمع غير آن واحدهم بقير همز اكثر فيحذنون الحمزة وبحركون اللام التي كاتت ساكة لو همز الأسم إلى اللام فاذا اجمعراء ودوه إل الأصل وهمروا كما يقولون راى ثم بقولون چرى بلا ز وذلك كتير وقد جاء مهموزا في واعده قال الشاعن نلست باني ولكن ملاكا تزل من جو السماء بصوب (4 1) ررة فاطر: تيه 21.

2) هلرسي: التبيان ج125/1.

(4) ما قاله لبو عيده مر: الذا) زاددة والتقدير (قال ريك للسدتكةا رمي غذف ف ~~(4) البيث منسوب لمليمة يب مبدة وليس في دبواته وهو من لبيات سيبويه وقي اللسان أ ل النجان /120129-162

Page 22