119

============================================================

وره بونس عى( 1151- قدل تسالى: ( زلا بعفقوت نفقة صفيره زلا تبقة ولا يقطعوت واديا إلا صحيب لهم لخجزيهه اله أخسن ما تحائوا بلون لبجزبهم الله احن ما كاتوا يمملون) معتاه آنه يكنب طاعاتهم ليجزبهم عليها احن ما نملوه وقال الرماني ذلك يدل على آنه بكون حن احن من حسن:11 (11) - قوله تعالى: ( أولا يرون الهر يف تثوست بى له غاير مرها أو مرتتد ثم لا بشوبوت زلا هم ندخردت 1 واهار الرماتي ان تفعل التوبة خوفا من العقاب، كما مجوز ان تفعل لقبح المعصية قال لأن كل واعد من الأمرين بدعوا إلبه الفعل ومن جحد أحد الأمرين كيمن جحد الآخر، والذي عليه اكثر أهل العدل أنه لا يجوز أن فمل التوبة إلا لوجه قبح المععية ومنى فسلت لخوف العقاب لم تكن مقبولة (

11) - قوله تعالى: ({ الر تلاق : اببت الكضى الحب ج) وقال الرماني: انما جار إمالة حووف الهجاء لأن آلقه في تقدير الانقلاب عن باه(4 (12- قوله تعالى: ( فل لز قاة آلله ما تلوند غليكم ولا أذرنكم ) الطبرية م اليان 112/0.

(2) الطوسي التان ج42114 (4) الطوي التيان ج429/6 () الطوي: التبيان ج 331/4،

Page 119