============================================================
النفس والهوى والشيطان، المحارب الصابر يأكل الحلال. اللهم ارزقنا الحلال، وباعذ بينتا وبين الحرام، وارزقنا من فضلك وخيرك وقربك، ارزق قلوبنا وأسرارنا وجوارحنا ذلك آمين.
القوم عقلاء بالإضافة إلى الآخرة، ومجانين بالإضافة إلى الدنيا. عقلاء مع القلوب، وجانين مع النفوس، لا تحقروهم، وتؤذوهم ولا تظلموهم فإن لهم من ينصرهم. المؤمن نصرته ( مؤخره لا يموت حتى يشتفي من ظالمه، وينصر عليه. [1/73] يرى جنازته ونيب أمواله، وانتقال ما كان فيه إلى عدوه، يرى استباحة حريه.
عن النبي صلى الله عليه و[آله وصحبه] وسلم: "إذا ظلم من لا ناصر له إلا الله عز وجل يقول الله عز وجل: "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين"(49) .
إذا وجذت الحق عز وجل رأيت الأشياء منه، لا يبقى لك عدو ولا يبقى لك عند(50) أحد حق، تستغني بالله عز وجل عن طلب الحقوق، يتجوهر قلبك ويصفو سرك. من عمل لله عز وجل وأطاعه ووحده أغناه عن العمل في الأسباب والتعلق بها، ولا يلقى إلا خيرا في جميع أحواله.
اللهم تول أمورنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا(51) ولا إلى أحد من خلقك وآتنا في 183ب الدنيا حسنة وفي الآخرة ( حسنة وقنا عذاب النار.
(49) لم نجده بهذا اللفظ وقد رواه أحمد في المسند قطعة من حديث طويل عن آبي هريرة رضي الله عنه، 8030 بلفظ ثلاثة لا ترذ دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والامام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.
كما رواه ابن حبان في صحيحه، باب وصف الجنة وأهلها، ذكر الاخبار عن وصف بناء الجنة التي أعدها الله جل وعلا لأوليائه ولأهل طاعته، ،7344 كما رواه ابن ماجه، (50) عدو ولا يبقى لك عند: نقص من (ا).
(51) إلى أنفسنا ولا: نقص من (أ).
Page 87