وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة:٩٠-٩١] وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ [النساء:٤٣] وقال تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة:٢١٩] الآية. أخبر سبحانه بأن الخمر، والميسر فيهما إثم كبير؛ لأن مضرتهما كبيرة، ولا إثم إلا فيما كان ضارًا، فإثم شارب الخمر ينشأ من فساد عقله، وإضعاف القوة العاقلة، فيصدر عنه ما يصدر عن فساد العقل من المخاصمة، والمشاءمة، وقول الفحش، والزور، وإفشاء السر، لاسيما في السياسة الدولية؛ فإن كثيرًا من الأسرار الحربية تؤخذ بطريق السكر، وله حوادث كثيرة متكررة، وتعطيل الصلوات، وسائرما يجب عليه، ومخالطة الفساق، والفجار، وغشيان بيوت الدعارة، والملاهي، وضياع الأموال، وغير ذلك مما فساده ظاهر لكل عاقل. هذه مضاره الخلقية، والمالية، وأما مضاره الصحية: إفساد، وفقد شهوة الطعام، وتغيير الخُلُق، فالسكارى تسرع إليهم النشوة، فتجحظ أعينهم، وتمتقع سحنتهم، وتعظم بطونهم. ومرض الكبد، والكلى، وداء السل الذي يفتك في البلاد الأوروبية فتكًا ذريعًا على عناية أهلها بقوانين الصحة، ولكن لا وقاية من شرور السكرإلا بتركه. وقد قيل: إن نحو نصف الوفيات في بعض بلاد أوربا بداء السل.
قال الأستاذ المرحوم السيد رشيد رضا: ولم يكن هذا الداء معروفًا، أو منتشرًا في مثل هذه البلاد -مصر- قبل شيوع السكر فيها، فهو من الأدواء التي حملها إليها الأوروبيون، وقد كثُر كثرة فاحشة في مصرعلى أن جوها لا يساعد على انتشاره. وقال أحد أطباء ألمانيا: اقفلوا لي نصف الحانات أضمن لكم الاستغناء عن نصف المستشفيات، والبيمارستانات، والتكايا، والسجون، وقد قال بعض الأطباء: إن المسكر لا يتحول إلى دم كما تتحول سائر الأغذية بعد الهضم، بل يبقى على حاله، فيزاحم الدم في مجاريه، فتسرع حركة الدم، وتختل موازنة الجسم، وتتعطل وظائف الأعضاء، أو تضعف، وتخرج عن وضعها الطبيعي المعتدل. فمن تأثيره في اللسان إضعاف حاسة الذوق، وفي الحلق الالتهاب، وفي المعدة ترشيح العصارة الفاعلة في الهضم حتى يغلظ نسيجها، وتضعف حركتها، وقد يحدث فيها احتقانًا، والتهابًا، وفي الأمعاء التقرح، وفي الكبد تمديده، وتوليد الشَّحم الذي يضعف عمله، وكل هذا يتعلق بما يسمونه: الجهاز الهضمي، ومن تأثيره في الدم: أنه بممازجته له يعيق دورته، وقد يوقفها أحيانًا فيموت السكورفجأة. ويضعف مرونة الشرايين، فتمدد، وتغلظ، حتى
1 / 186
[مقدمة المصنف]
شرح حديث: ابن آدم! أنزلت عليك سبع آيات
شرح حديث: ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى
شرح حديث: ابن آدم! اذكرني بعد الفجر
شرح حديث: ابن آدم! اكفني أول النهار أربع ركعات
شرح حديث: ابن آدم! صل لي أربع ركعات من أول النهار
شرح حديث: ابن آدم! عندك ما يكفيك
شرح حديث: أحب ما تعبدني به عبدي النصح
شرح حديث: أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
شرح حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن
شرح حديث: إذا ابتليت عبدي بحيبيتيه
شرح حديث إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا
شرح حديث: إذا تقرب إلي العبد شبرا
شرح حديث: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني
شرح حديث: إذا وجهت إلى عبد من عبيدي
شرح حديث: إذا ذكرني عبدي خاليا
شرح حديث: إذا بلغ عبدي أربعين سنة
شرح حديث: إذا أحب عبدي لقائي
شرح حديث: إذا قبضت كريمة عبدي
شرح حديث: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا
شرح حديث: إذا أخذت كريمتي عبدي، فصبر
شرح حديث: إذا هم عبدي بحسة، ولم يعملها
شرح حديث: إذا هم عبدي بسيئة
شرح حديث: إذا هم عبدي بسيئة
شرح حديث: إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض
شرح حديث: أربع خصال: واحدة فيما بيني وبينك
شرح حديث: اذكروني بطاعتي أذكركم
شرح حديث: اشتد غضبي على من ظلم
شرح حديث: اطلبوا الخير عند الرحماءمن أمتي
شرح الحديث: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
شرح حديث: افترضت على أمتك خمس صلوات
شرح حديث: أعددت لعبادي الذين آمنوا
شرح حديث: إن السموات والأرض ضعفت عن أن تسعني
شرح حديث: إن الذي قال: مطرنا بنوء كذا وكذا
شرح حديث: إن أحب عبادي إلي أعجلم فطرا
شرح حديث: إن أوليائي من عبادي
شرح حديث: إن بيوتي في الأرض المساجد
شرح حديث: إن عبدا أصححت له بدنه
شرح حديث: إن عبدا أصححت له جسمه
شرح حديث: إن عبدي المؤمن بمنزلة كل خير
شرح حديث: إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني
شرح حديث: إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة
شرح حديث: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة
شرح حديث: إنك إن ذهبت تدعو على آخر
شرح حديث: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع
شرح حديث: إني أنا الله لا إله إلا أنا
شرح حديث: إني إذا أخذت كريمتى عبد
شرح حديث: إن أوليائي من عبادي
شرح حديث: إني حرمت الظلم على نفسي
شرح حديث: إني لأهم بأهل الأرض عذابا
شرح حديث إني لأستحي من عبدي وأمتي
شرح حديث: إني لست على كل كلام الحكيم أقبل
شرح حديث: إني والجن والإنس في نبأ عظيم
شرح حديث: أنا الرحمن خلقت الرحم
شرح حديث: أنا الله خلقت العباد بعلمي
شرح حديث: أن الله، لا إلا أنا
شرح حديث: أنا الله، لا إله إلا أنا، مالك الملك
شرح حديث: أنا العزيز، من أراد عز الدارين
شرح حديث: أنا أغني الشركاء عن الشرك
شرح حديث: أنا أغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا
شرح حديث: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه
شرح حديث: أنا أكرم، وأعظم عفوا من أن أستر
شرح حديث: أنا أهل أن أتقي فلا يجعل معي إله
شرح حديث: أنا خلقت الخير والشر
شرح حديث: أنا خير قسيم لمن أشرك بي
أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا
أنا ربكم، أنا أهل أن أتقى
أنا عند ظن عبدى بى فليظن بي ما شاء
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني
أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخير
أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله
أنا مع عبدي إذ هو ذكرني وتحركت بي شفتاه
أنتقم ممن أبغض بمن أبغض
انطلقوا يا ملائكتى إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا
أنفق أنفق عليك
حديث شريف: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي
أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات
إني أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي
الرحم شجنة منى فمن وصلها وصلته
الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد
الحسنة عشر وأزيد والسئية واحدة
الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها
الصوم جنة من النار ولي الصوم
الصوم جنة يستجن بها عبدي من النار
الصيام جنة يستجن بها العبد من النار
الصيام جنة يستجن بها العبد من النار
الصيام لي وأنا أجزي به
العز إزاري والكبرياء ردائي
الكبرياء ردائي فمن نازعنى ردائى
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
المتحابون في جلالي لهم منابر من نور
المتحابون لجلالي في ظل عرشي
النظرة سهم من سهام إبليس
بسم الله الرحمن الرحيم إن من استسلم لقضائي
تعجز يا بن آدم أن تصلى أول النهار أربع ركعات
توسعت على عبادي بثلاث خصال
ثلاث من حافظ عليهن كان وليي حقا
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
ثنتان لم يكن لك واحدة منهما
حقت محبتى للمتحابين في
حقت محبتى للمتحابين في أظلهم في ظل العرش يوم القيامة