هو منصوب على أنّه مفعول له، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال، أي: متهاونًا.

وفي حديث أبي سعيد الزرقي -[وقيل: أبي سعد] (١) -:

(٣٧٧ - ١) في العزل: فقال النّبيّ ﷺ: "إنَّ مَا يُقَدَّرُ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُنْ" (٢):

هكذا وقع في هذه الرِّواية بغير واو، وهو خطأ؛ لافي الفاء جواب الشرط والسين تمنع من عمل الفاء فيما بعدها، ففيه إذن شيئان مانعان من الجزم البتة (٣).

* * *

(١) سقط في خ.

وقال ابن عبد البرّ: "أبو سعد" أشبه. ونسبه ابن حجر فقال: أبو سعيد، سعد بن عامر بن مسعود الزرقي، ذكره ابن السكن.

ينظر ترجمته في: "الاستيعاب" (٤/ ١١٦٩)، و"أسدّ الغابة" (٥/ ١٣٨)، و"الإصابة" (٧/ ١٧٦)

(٢) ضعيف: أخرجه النسائي (٣٣٢٨)، ولفظه: "سيكون"، وأحمد (١٥٣٠٥)، ولفظه: "فسيكون".

وفيه عبد اللَّه بن مرّة الزرقي، قال الحافظ: مجهول.

(٣) ورواية ابن الأثير: "ما يقدر في الرّحم يكن"، وعليها فلا إشكال.