٥ - الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (١). ٦ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب (٢). ٧ - الإشراف في الفرائض (٣). ٨ - أشعار أبى العتاهية (٤). ٩ - الاكتفاء في قراءة نافع وأبى عمرو بن العلاء (٥). ١٠ - الانباه عن قبائل الرواة (٦). ١١ - الانتقاء لمذاهب الثلاثة الأئمة الفقهاء - مالك، وأبى حنيفة والشافعى (٧). ١٢ - الإنصاف فيما في بسم اللَّه الرحمن الرحيم من الخلاف (٨). ١٣ - بهجة المجالس وأنس المجالس (٩). ١٤ - البيان في تلاوة القرآن (١٠).

(١) هو موضوع هذه الرسالة وسيأتى الكلام عليه مفصلا إن شاء اللَّه تعالى. (٢) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص ٢١٤)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢) وهو مطبوع بهامش كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر. (٣) سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢)، فهرسة ابن خير الأشبيلى (ص ٢٥١). (٤) سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢). (٥) سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢). (٦) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص ٢١٤)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢)، الأعلام (٨/ ٢٤٠) وذكر أنه مطبوع. (٧) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص ٢٨١)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢)، الأعلام (٨/ ٢٤٠) وهو مطبوع في مجلد صغير. (٨) سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢)، الأعلام (٨/ ٢٤٠) وذكر أنه مطبوع. (٩) الديباج المذهب (٢/ ٣٦٨)، الأعلام (٢٤٠)، وهو كتاب يقع في أربعة أجزاء طبع منه جزء واحد بتحقيق الأستاذ محمد مرسى الخولى، (القاهرة: ١٩٦٢) وهو كتاب جمع فيه صاحبه أشياء مستحسنة تصلح للمذاكرة والمؤانسة والمحاضرة. (١٠) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص ٧٢)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٣/ ٣٦٢).