( إستفتاءات السيد السيستاني - صفحة 468 )

3 - هل إن دليل الوجوب أو مناطه هو ( الاحتمال التكليفي الالزامي الموجه للمكلف ) أم يصح أن يكون من

المناط أيضا الأمر الشرعي بتحري حكم الله الثابت اجمالا قطعا مع ملاحظة اختلاف منشأ المنطين بين العقلية والشرعية

4 - هل إن لحاظ حرمة التشريع قد يشير إلى ذلك ؟

الجواب :

1 - هذا اصطلاح غير مناسب وربما لا ينتقل المعنى إلى الذهن .

2 - نعم كالشؤون الشخصية وكالذبح والصيد والأيمان والكفارات وغيرها .

3 - لم نجد فرقا بين المناطين فحكم الله هو التكليف ولا بد أن يكون إلزاميا وإلا فلا يستلزم وجوب التقليد إلا

بلحاظ حرمة التشريع فإن تعبد بالوجوب من دون الاعتماد على حجة شرعية محرم تشريعا وهذا هو التكليف

الالزامي فيه وبه تبين الجواب عن السؤال الرابع .

1848 . السؤال :

توجد بعض الأشرطة السمعية التي تحتوي على أناشيد مخصصة للأطفال تتحدث عن مخلوقات الله في الكون ولكن

ما يريبني في الموضوع أن هذه الأناشيد بها يدق الطبل ( مع أنغام النشيد ) فقط هذه الآلة الموسيقية ؟

الجواب :

لا يحرم إذا لم يكن الضرب بكيفية خاصة بمجالس اللهو واللعب .

1849 . السؤال :

فتاة أغمي عليها بالليل بقرب منزل وفي أثناء ذلك خرجت صاحبة المنزل فوجدت الفتاة مغمى عليها ثم أخذتها إلى

منزلها فوضعتها على فراش الزوج ثم خرجت لكي تأتي بالطبيب وفي أثناء ذلك عاد الزوج من العمل في حوالي الساعة

العاشرة ليلا وكانت الكهرباء مقطوعة ( أي المنزل مظلم ) ثم ذهب الزوج إلى الفراش وكان مرهقا جدا فرأى المغمى

عليها وظنها زوجته فجامعها وبعد شهرين انكشف أن الفتاة كانت حامل والآن ما حكم ما يلي :

1 - الجماع الذي حصل وله يكونان مأثومين ؟

2 - الولد هل يعتبر شرعي ؟

3 - إذا كانت الفتاة متزوجة ؟

Page 468