============================================================
م يكن بالربع من إزم (154) ((14) اتنسي شفع ووتر اذا أنا "كن"(155) لكتني شبخ قابل للجهل والحكم ويكون العلم في علم (157) فيكون الجهل في صبب(156) انني لوحان قذ رقمل"1) غير أن الوتر في القلم أنا ذات الذات فالتزم.
أنا وصف الوصف فإتصفوا انا سو السر مذ عذلت همتي عن موقف الهمم (100) بوجودي الظلم انا نود النور مذ برزت نفسي ذات الدل والغتم.
أنا عز العز ما ملكت من رآني قد(134) رأى مسا خفى (183) في مثال النسور والقدم بلغ الغاية (14) قلب فتى ليمين الله مستل عسلية (17) في سابق القدم قد أبخنا لثمها فمه بسلوك الواضح الأمم (158) سغد نفسي إنها سجدت مثلها في سالف الأمم ينله غيرها عاشقا (1) يا رجال(10) طلبوا غيرنا (10) اين جود السبخر بن كرمي إن يمث تم يخش من عذم اچعوا واستلموا كف من تكحل طزف في العلسى سانح (127) نخونا ، وخداننا يرتمي (159) (145) كل سر خافض دافع اوجودي رغبة پتيي منذ خل الشمس في حملي (124) أينوا تحلة القسم لم نزل ولا نزال غدا(133) نيم غير منصدم.
وخسوف الهجر في القدم وشموس الوضل طالعة عسين كل الناس غنه غمي انظروا قولي لكم فلقذ (154) ارم : أحد . (155) أنا كن : أنا موجود ؛ لأنتي مظهر كلمة التكوين : كن" . (156) صبب: انخفاض، وسقوط. (157) علم : ارتفاع. (158) الأمم: المنج، الطريق. (159) وجداتنا يرتمي: أي يطلب أن يچدنا في وجده.
Page 125