[تمهيد] [حال نجد قبل دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب] [المقصود بنجد] حال نجد قبل دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب (١) نجد التي سنتحدث عنها هنا هي نجد وسط جزيرة العرب التي انطلقت منها هذه الحركة الإصلاحية المباركة (لا نجد العراق) وهي أعني (نجد الجزيرة) ما بين الحجاز غربًا والدهناء شرقًا، والربع الخالي جنوبًا والنفود الكبرى شمالًا. وقد استوعبت نجد منذ أيام الجاهلية الكثير من قبائل العرب الكبرى. [حال نجد في عهد النبي ﷺ والخلفاء الراشدين] حال نجد في عهد النبي ﷺ والخلفاء الراشدين: لما جاء الإسلام دانت نجد كلها للدين واستجابت لداعي الحق، ومنها اليمامة، وفيها بنو حنيفة، وكانت ذات أهمية اقتصادية وغيرها، إذ هي مصدر من مصادر التموين لمكة والمدينة والطائف، وبخاصة في المنتجات الحيوانية والزراعية، وأهمها الحنطة. اليمامة: ومن أهم حواضر نجد: (اليمامة) وقراها، كالدرعية والعيينة والرياض وحريملاء، وموقع اليمامة في قلب نجد. وكان زعيمها حين هاجر النبي ﷺ إلى المدينة: هوذة بن علي بن ثمامة الحنفي، وهو ممن دعاهم النبي ﷺ إلى الإسلام كسائر الملوك والرؤساء، لكن هوذة لم يستجب لداعي الإسلام. ثم ملك بعده ثمامة بن أثال، وله مع النبي ﷺ قصة عجيبة انتهت بإعلانه للإسلام ونصرته له (٢) . وفي عام الوفود (٩، ١٠هـ) دخلت سائر القبائل والحواضر والبوادي النجدية في الإسلام (٣) .

(١) من مراجع هذا الفصل: تاريخ نجد لابن غنام، وعنوان المجد لابن بشر، والمجاز بين اليمامة والحجاز لابن خميس، وسيرة ابن هشام، والبداية والنهاية لابن كثير، وشبه جزيرة العرب (نجد) لمحمود شاكر. (٢) انظر البداية والنهاية لابن كثير (٧، ٢٥٣) . (٣) انظر المصدر السابق (٧) وما بعدها.