============================================================
كتاب الاصلاح 170 : ووهه91.64 وو-942 وهو وولده اوولد إسماعيل، كلهم، من ذرية إبراهيم وإسماعيل، إذكانا آلنهاية ، فی الشريعة الف - 225 سوه 841ه-هو و 2 س4 -241 و الدغوةوالتنزيلوالتاويل. ألاترى،أنبنىإسرائيل، حيثقاللهميعقوب: "... ماتعبدون
هوو1 3 منبعدى قالوا نعبد إلهك وإلهء ابائكإبراهيم وإسماعيلوإسحاق، "، فنسبوا اباهم، يعقوب .201-1 .5--493 52-4410و -: و و1111 الى إسماعيل، كما نسبوهإلىإسحاق، لآنهمعنوا، أنه، كان ولدالاساسين، فیالولادةالروحانية.
ه و01168- سد18 فولد إسحاق أيضا، هم، ذرية إبراهيم وإسماعيل، جميعا، وليست ذرية إسحاق، خارجة عن
س ووه 6 دغوة إبراهيم ، بل كلهم، يشركون فيها، قد نالوا ، كلهم، بركتها وبركة إجابتها، وقاموا عهو104و 15 بوصيةآبائهم ، فیالتسليم، كماوصاهمبه فیقوله: "...فلاتموتنإلاوآنتممسلمون. ". وكذلك، 3 1 وو1 اشترك ولداسماعيلوإسحاق، فیمعنىالإسلام ،(الذى، هوالملةوالشريعة،وذريتهمافیدور الف -226
سد1 و ود 21 9 إبراهيم، وكانت ملته وشريعته، الملة وآلشريعة، التى، جددها محمد، صلى الله عليه واله.
وسوف نشرح ذلك فی مابعد ، إنشاءالله تعالى . فكان أهل تلك الحدود من ذرية إسماعيل س و-11
س141 إسحاق، على ملة إبراهم وشريعته ، التى، سماها الإسلام، حتى ظهر رابع النطقاء، فنسخ
س 1
3125442 12 تلكآلشريعة، وجدد الملة،وآشتركفیماأتىبه،منأجابهمنذريةإسماعيلوإسحاق، وأجيبت
1214--21 سه1214 ا هم1-61 دعوة إبراهيم فيهم جميعا . وهكذا جرى آلامر، بعده، فی ذور الخامس، حتى ظهر السادس، 8- عليه السلام ، وجدد شريعة إبراهيم وملته، فاشترك فيها أيضا ، من أجابه من ولد إسماعيل 1 - الف : اذكانا النهاية . ب : عليهم السلام اذكان النهاية . ج : اذكانا لنهاية .
اورة البقرة) . تمام آية ، در صفحة168 آمدهاست.
2- کيش 4- الف، ب: نسبوه .ج: نسبوا.
3 - الف : اباهم. ب : ابانهم . ج : اياهم.
6،5- الف ، ب : عن دعوة . ج : عن الدعوة.
4 - الف ، ب : عنوا. ج : عتوا.
7- در هرسه نسته ، اباعي، آمدهاست .
6 - الف ، ج : يشركون . ب : يشركون .
7 - الف : كما وصف هم به . ب :كما وصاهم به . ج :كما وصوهم به.
دوم(سورة البقره) . تمام آية درصفحة168آمدهاست.
7کیه 9 الف : جلدها محمدا . ب : جلشها محمد .ج: ددما محمدا.
10 - درهرسه نسخه ، ذلكن الحدود، آمدهاست.
12 - الف ، ب : اتابه من اجابه . ج : اتابه من اجابة .
13 - الف : وهكذا اجرى . ب : وهكذا جرى . ج : وهكذا آخر.
Page 218