============================================================
كتاب الاصلاح 122 " إذ يغشى السدرة مايغشى."1، يعنى، ماطرقه من الجارى، عند آنتهائه إلى الغاية.
س و-14 الف -148 44-242،
"ما زاغ البصر وماطغى. "، أى، ثبت حده هناك، ثبوتا لم يتآخربالزيغ، ولم يتقدم 3 بالطغيان.
"لقدرأی من عايات ربه الكبری. "، لأنه أكبر الحدود.
ومه وب فصل ه م "اقتربت الساعة وانشقالقمر. "،فالساعة،علىالوقت المعلوم، أي،عندظهوره، ينكشف أمر الأساس، وهوانشقاق القمر،وآنشقاقه على عهدرسولالله، صلىاللهعليهوآله، مفاتحة الأساس لواحقه بما أيد به. فانشقاقه، عند اقتراب الساعة، كما بينا.
س44 "وإن يروا ءاية يعرضوا ويقولوا سحره ستمر. "، فالآية، علىماظهر لهم منالتأييد،
فأعرض عنه الأضداد، وقالوا، تريد أن تفرق بيننا وبين الناطق، (كما يفرق الساحر، 5م138 الف -149
2ه144 بين المرءوزوجه. والمستمر، القوي، أى، أنه، كان قويا فیتأييده.
94 9 12 وأما فی باب آلوقت المعلوم ، يعنى، ما أيد به من النصر والقوة، أعرضعنه أهل .6-. و
21ه1 العمى وآلطغيان، وقالوا، إنما هو تعليل يتربص به ، إلى آنقضاء مدته، كما قالوا لرسول وو 8-6 الله، صلى الله عليه وآله: " أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون.".
"... يوم يدع الداع إلى شيء نكر. "، يعنى، أن الوقت المعلوم، أمره منكر عند هو81-هس
أهل آلجهالة، إذا كشف عن حد نفسه، ودعا إلى طاعته .
5 - در نسخه الف، قبل از ، اقربت، فصل ، آمدهاست . 9،6 - آيه1 و2 ، سوره54 (سورة القمر) .
8 - الف ، ب : بما ايد. ج : ماايد.
8- الف ، ب : عند اقتراب . ج : عند اقتربت .
9 - الف : من التاييد . ب : من تاييد الاساس . ج : من تاييد .
10 - الف ، ب : تريد ان تفرق . ج : نريد ان نفرق .
12 - آيه38 ، سوره 15 (سورة الحجر) ، وآيه 81 ، سورۀ 38 (سورة ص) . الى يوم الوقت المعلوم .
14 - آيه300، سوره52 (سورة الطور) .
13- الف ، ج : العما . ب : العمى.
15 - آيه6، سوره 54 (سورة القمر) . فتول عنهم يوم يدع الداع الى شىء نكر .
15- الف ، ب : امره . ج : امر.
Page 170