اشتقاق أسماء ولد العباس ولدُ العبّاسِ: الفضل، وعبدان، وعُبيد الله، وتَمَّام، وكَثِير، والحارث، وصُبْح، ومُسهِر، ومَعْبد، وقُثَم، وعبد الرحمن. واشتقاق الفَضْل من الفَضْل: ضدّ النقص. فَضَل يفَضُل فضْلًا. وأهل الحجاز يقولون: فضِل الرجل يفْضُل، وهي شاذَة لم يجئ لها نظيرٌ إلا حَضِر يَحضُر. وتفاضَلَ الرجُلان ففضَل أحدهُما صاحبَه، إذا كان أظهر منه فضْلًا. ورجلٌ كثير الفواضل، إذا كان يُفضِل على الناس، والواحدة فاضلة مثل نافلة ورحل ذو فضائل إذا كانت فيه خصال تفضيل بها الواحدة فضيلة. والفِضال: مصدر فاضلهُ مفاضلة وفِضالًا، إذا تذاكرا فضائلَهما. والفِضال: جمع فضلة، وهي البقية من الشيء. وقوم أفاضل، والوحدة فضل، والمِفْضَل: ثوبٌ تتفضَّل فيه المرأة في بيتها تَخَفَّفُ به. وفضَّلت فلانًا على فلان تفضيلًا، إذا خيَّرتَه عليه، وقد سمَّت العرب فَضْلًا، وفُضَيلًا، ومُفَضّلًا، وفَضَّالًا، وفَضَالة، وفاضلة، وفُضَيلة. كَثِير بن العباس الكثير: ضد القليل. والكثرة: ضدُّ القِلة. وتكاثر بنو فلان وبنو فلان فكثَرهم بنو فلان، أي كانوا أكثر منهم، والكُثْر: ضدُّ القُلّ. والكُثَارة والكثير واحد. قال الشاعر: بدرُ وحصنٌ سيدا قيسٍ الكُثَارة وقال في المكاثرة الأعشى: