ومنه اشتقاقُ اللَّحم المقدَّد. وقُدَيد: موضعٌ معروف. والقُداد: داءٌ يصيب الإنسانَ في جوفه من أكل اللَّحم. يقال قُدَّ فهو مقدود.

وفِتيانٌ: جمع فتًى من الناس وغيرِهم.

ومن رجالهم: رِفاعة بن شَدَّاد بن عبد الله بن قيس بن جِعَال بن بَداء ابن فِتيان، كان أحدَ الرُّؤساء يومَ عين وَرْدة، ونجا في ثلثمائة.

والجِعال: الخِرقة التي تُنزَل بها القِدر. قال الراجز:

كمُنْزِلٍ قِدرًا بلا جِعالِها

وبَدَا إمّا من قولهم بدا يبدو بُدُوًّا، إذا لم تهمز. فإن هَمَزتَ فهو من بدأت به أبدأ به بدءَا.

ومنهم: بنو أُتَيد، وهو تصغير وَتِدٍ. وذلك أنَّه إذا كان في أول الاسم واوٌ ضُمّت الواو فجُعلت همزة.

واشتقاق خثعم فيما ذكر ابنُ الكلبي أنَّهم نَحَروا جزورًا فتخثعَموا عليه بالدَّم، أي تطلَّوْا به. واسم خثعم: أفْتَل. والأفتل من قولهم: بعير أفتل، وهو الذي يتباعد مَنكِباه عن زَوره. بعيرٌ أفْتل وناقةٌ فتلاء. والفتيلة: الذُّبالة معروفة.

ومنهم: بنو عِفْرِس، وهما ناهسٌ، وشَهْران، فيهما العدد.

واشتقاق عِفْرِس من العَفْرسة، وهو الأخْذ بالقَهر والغلَبة.

وناهسٌ: فاعلٌ من النَّهْس.