حليم رَكين. والأبجل: عِرق في الجسَد؛ والجمع أباجل. وبَجَّلت الرجلّ تبجيلًا، إذا عظَّمتَه. وبنو بَجَالٍ: بطنٌ من بني ضَبَّة. وبنو بَجْلة: بطنٌ في بني سُليم، وهو الذي عَنى عنترةُ:

وفي البَجْلِيِّ مِعْبَلةٌ وقيعُ

المِعبلة: النَّصْلُ.

ومن بجيلةَ: عَبْقَر بن أنمار.

ومنهم: بنو قَسْر. والقَسْر من قولهم: قَسَرت الرجلَ على الشَّيء أقسِرُه قَسْرًا، إذا قهرتَه عليه.

ومنهم: يعقوبُ أبو يوسفَ القاضي، وهون ابنُ إبراهيم بن حبيب؛ وعِدادُه في الأنصار.

ومن بطونهم: بنو نَذِير، وبنو أفْرَك، وعُرَينة.

ومنهم: بنو حزِيمةَ بن حَرب. وهي فَعِيلةٌ من الحَزْم الذي هو ضدُّ التَّوانِي، أو من قولهم: حزَمت الشَّيءَ أحزِمه.

فمن حَزِيمة: جريرُ بن عبد الله بن جابر، وهو الشُّلَيْل، بن مالك بن نَصْر ابن ثَعلبة بن جُشَم بن عُوَيف بن حَزِيمة.

واشتقاق الشُّلَيل إمَّا من تصغير أَشَلَّ، وهي من اليد الشَّلاَّء؛ أو تصغير شَلَل. والشلُّ والشَّلَل: الطرد. شلَّه يُشلُّه شلًاّ وشَللًا، إذا طرَده. وتفرَّقَ القومُ شِلاَلًا، أي فِرَقًا. والشَّليل: مِسْحٌ يُطرَح على عَجُز البعير تحتَ الرَّحل. ورجلٌ مشِلٌّ: خفيفٌ سريع. والشَّلَل معروف، ما يُصِيب الثَّوبَ وغيرَه.