============================================================
فه مقهم وهو جار على المطلق له على عادته تم أمر بعد ذلك بالركوب من غير تعويل عليه في النظر وقتل في شوال سنة تسعين وتلنفاية في أصطبل الطارمة (1) وكتب الى ابن عه نفة الدولة للمحاكية يوسف (ب7) أبن ابي لحسين والي صقلية(2) الكتاب الذي أوله : الحجد لله فاطع الأنساب بفاظع الأسباب اذ يقول وقوله دهدى لأولي الألباب بانوح أنه ليس من العلك3 وعمددت في كنأ الكتاب ذنوبه وذكرت أساآنه(3) وعيوبه واننى على نفه الدولة يوسف وعلى اسلافه والكتاب معروف الاستاذ برجوان(ع4) نظر الاستاذ برجوان فيما كان أبن عمار بنظرفيه من امور المملكة في شهر رمضان من سنة سبع شانبن وتلنفايخ وكان كاتبه ابو العاد فهد بن ابراعيم النصراني يوقع بن پديه وينظر في امور الناس ولقب فهد هذا بالرتيس في جتادى الدولى (5) من سنة نمان ونمانين وتلنفايتة ولهر يزل على ذلك ألى أن زال أمره في شهر ربيع اللخر من سنة تسعين (7) وتلخاية قتل في القصر الت دولث الابساكم عن صقلية منذ سنة 5486ه 1041 م (1) في خطط المفربيزي ج3 ص 31 طيع معر سستتخ 6-513 1409 م الطارمته بيت من خشب وههو دخيل وكان ودخلت في حوزة الفرنج وهي الان من البلاد الإبتالية (3) في القصل اساته خوار الفصر الكبير تجاه باب الديلم من شرقي جامع (6) في وفبات الاحيان ج1 ص 110 له ترجيته طوبلة جاء الازهر اسطبل فال ابن الطوبر وكان لهم اصطبلان فيها انه كان بعرف بابي الفنوح وانه اسود وانه قتل احدلها ببعرف بالطارمة بفابل فصر الشوك والدخر جحارة زوببلة ببعرف باجميزة وفي لتطط ابضا انه قتل في بوم عشيه ببوم لقمييس السادس والعشرين من شهر رييع الاننبن رابع عشر نشوال سنة 1000390 م الخر وفيل بل قتل بوم لخمبس منتصف جيادى الذولى (3) في مكجم البلدان ليافوت طبع لايبسك ج3 ص ضربه بأمر لماكم ابو الفضل ربدان الصقلبي صاحب المظلة في جوفه بسكبن فمات من ذلك 609 وطبع مصرج5 ص 373 صفليته بتلات كسرات وفي ابن الانير ج9 ص 67) وقد سماه * أرجوان" وابن وششديد الاكم والياء ايضا مشددة وبعض بقول بالسين خلدون ج6 ص 57 انه كان ابيض ولمر بجتلفوا في انه واكشر اقل صقلية بفتخون الصاد واللدم من جزاقر كان خصبا لان لقب استاذ بدل على ذلك ر المغرب مفابلة افريقبة ومدبنتها المشهورة يلدم (5) في القصل الدول وكانتت في عهد المسلمين اصلة بالسكان مستيحرة في (9) في اخبار مصر لابن ميسرصدد انه قتل في العران حني انه كان بري في پعض شوارعها على مقدار ليلة السابع والعشربن من رفيع الاخر سنة370 440 م رصبة سهم عشة مساجد وفي ج1 ص 719 وج2 ص 248 والصحبح ما ذكرهنا ان في بلرم وحدما نيف وثلات ماشة مسچد1 . فلنا وفد
Page 38