وينقسم إلى اسمي وحرفيّ، فالحرفيّ: ما أول صلته بالمصدر، وهو: "أنّ" و"أنْ" و"ما" و"كي" و"لو" و"الذي"، على رأي.

موصول الأسماء "الذي " "الأنثى" التي ... و"اليا" إذا ما ثنيا لا تثبت

بل ما تليه أوله العلامة ... و"النون" إن تشدد فلا ملامة

والنون من "ذين، وتين" شددا ... - أيضًا - وتعويض بذاك قصدا

فائد الاتيان بالموصول الاسمي التوصل إلى وصف المعارف بالجمل، وهو "الذي" للمفرد المذكر عاقلا كان، نحو: ﴿وقال الذي آمن﴾ [المؤمنون:٣٠ - ٣٨] أو غير عاقل، نحو: ﴿هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾ [الأنبياء:١٠٣] و"التي" للمؤنثة كذلك، نحو: ﴿والتي أحصن فرجها﴾ [الأنبياء:٩١] و﴿عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾ [البقرة:١٤٢]، فإذا ثنيا حذفت ياؤهما للرق بين تثنية المعرب والمبني، كما حذفت الألف من دواتا، وتتصل علامة التثنية بما قبل الياء والألف، وهو: الذال، والتاء، فيقال في الرفع: "اللذان" و"ذان" وفي الجر، وفي النصب "اللتين" و"تين" نحو: ﴿واللذان يأتيانها منكم﴾ [النساء:١٦] و﴿إحدى ابنتي هاتين﴾ [القصص:٢٧] ثم بنز تميم يشددون