﴿يَشَّقَّقُ﴾. ﴿وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ﴾: مثل: ﴿وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ﴾. ﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَهْبِطُ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية تعمل عمل (ليس). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. ﴿بِغافِلٍ﴾: (الباء): حرف جر للصلة والتوكيد. و(غافل): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ما). ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور، متعلق ب (غافل). (تعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَعْمَلُونَ﴾: صلة الموصول. وجملة: ﴿وَمَا اللهُ بِغافِلٍ﴾: في محل نصب حال [أو استئنافية]. ٧٥ - ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)﴾ الإعراب ﴿أَفَتَطْمَعُونَ﴾: (الهمزة): حرف استفهام. (الفاء): عاطفة. (تطمعون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (تطمعون): معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها، والتقدير: أتسمعون أخبارهم وتعلمون أحوالهم فتطمعون. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُؤْمِنُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: في أن يؤمنوا. والجار والمجرور متعلق ب (تطمعون)، وتقديره: أفتطمعون في إيمانهم. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُؤْمِنُوا﴾. (الواو): حالية. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿فَرِيقٌ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فَرِيقٌ﴾. ﴿يَسْمَعُونَ﴾: مثل (تطمعون).وجملة: ﴿يَسْمَعُونَ ...﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (قد كان ...): في محل نصب حال. ﴿كَلامَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿يُحَرِّفُونَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿يُحَرِّفُونَهُ﴾: في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿يَسْمَعُونَ﴾. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يحرفون). ﴿ما﴾: مصدرية. ﴿عَقَلُوهُ﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَعْلَمُونَ ...﴾: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (وهم ...): في محل نصب حال.