[أو هو منصوب ب (أن) مضمرة بعد واو المعية].و(الواو): فاعل. وجملة: (تكتموا ...): معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ...) لا محل لها. ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: (الواو): واو الحال. (أنتم): مبتدأ. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَعْلَمُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أنتم ...): في محل نصب حال. ٤٣ - ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاِرْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ (٤٣)﴾ الإعراب ﴿وَأَقِيمُوا﴾: (الواو): عاطفة. (أقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (أقيموا ...): معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ...)، لا محل لها. ﴿وَآتُوا﴾: (الواو): عاطفة. (آتوا): مثل (أقيموا ...).ومعطوفة عليها. ﴿الزَّكاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَارْكَعُوا﴾: (الواو): عاطفة. (اركعوا): فعل أمر، و(الواو): فاعل. وجملة: (اركعوا ...): معطوفة على جملة: (آتوا ...). ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب (اركعوا). ﴿الرّاكِعِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ٤٤ - ﴿أَتَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٤٤)﴾ الإعراب ﴿أَتَأْمُرُونَ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (تأمرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿أَتَأْمُرُونَ﴾: استئنافية. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِالْبِرِّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (تأمرون). ﴿وَتَنْسَوْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (تنسون): إعرابها مثل (تأمرون) ومعطوفة عليها. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿تَتْلُونَ﴾: مثل (تأمرون).والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أنتم ...): في محل نصب حال من الضمير في (تنسون). ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة): استفهامية للتوبيخ. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. ﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾: لا محل لها بالعطف على جملة: ﴿أَتَأْمُرُونَ﴾. ٤٥ - ﴿وَاِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ (٤٥)﴾ الإعراب ﴿وَاسْتَعِينُوا﴾: (الواو): عاطفة. (استعينوا): مثل: (أقيموا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿بِالصَّبْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (استعينوا). ﴿وَالصَّلاةِ﴾: (الواو): عاطفة. (الصلاة): اسم مجرور بالعطف على (الصبر). ﴿وَإِنَّها﴾: (الواو): حالية. ﴿إِنَّها﴾: حرف ناسخ. (الهاء): اسم (إنّ) في محل نصب، وهي تعود على الصلاة أو القبلة. أو الاستعانة التي يدل عليها