وعلى هذا جاء تفسيرها في هذا الحديث، وأما قول امرئ القيس: * على إثرينا ذيل مرطٍ مرحل* فالمرط هنا من خز. - وقوله في الحديث الآخر: "من أدرك ركعةً من الصبح". الإدراك: درك الحاجة، والظفر بها، والحصول عليها، ومنه قولهم: أدرك ثأره. ولفظ الإدراك هنا: بين متمكنٌ على المذهبين جميعًا: مذهب من شذ وحمله على العموم، ومذهب من حمله على وقت الضرورة. - وقوله في الحديث الآخر: "فمن حفظها وحافظ عليها" [٦]. حفظها؛ أي: قام برعايتها وأوقاتها، وغير ذلك. وحافظ عليها؛ أي: أدام الحفظ لها. - و"الفيء": هو الظل الذي تفيء عليه الشمس بعد الزوال، ثم ترجع. قال الله تعالى: ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ أي: ترجع فما كان قبل الزوال من