ـ مقاصد الشريعة: عند قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [سورة الأنعام: ١٦٤]، قال: "وهي قاعدة من أصول دين الله تعالى الذي بعث به جميع رسله، وهادية للبشر إلى ما تتوقف عليه سعادتهم الدنيوية والأخروية" (^١) (^٢). ـ قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح: عند قوله تعالى: ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى﴾ [سورة البقرة: ٢٦٣]، قال: "إن هذه الآية مقررة لقاعدة: "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" التي هي من أعظم قواعد الشريعة" (^٣). ـ مسائل حفظ الحقوق، كحفظ المال: عند قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ [سورة البقرة: ٢٨٣]، قال: "إن في جعل عدم وجدان الكاتب مقيدا بحال السفر إشارة إلى أنه ليس من شأن مواطن الإقامة أن تكون خلوا من الكتاب" (^٤) (^٥). وغيرها من المسائل، كمسألة بطلان التقليد (^٦)، ومسألة اتباع الدليل (^٧)، غيرها من المسائل. أما استنباطات الشيخ محمد رشيد رضا الفقهية فقد تنوعت وشملت بعض أبوب الفقه. •

(^١) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٨/ ٢١٧). (^٢) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٩/ ٥٠٣). (^٣) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ٥٤). (^٤) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ١٠٩) (^٥) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٣/ ١٠٦). (^٦) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٥/ ١٩٣). (^٧) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (٦/ ١٠٧).