في أَسد: المُجَّر مشددا ابن نُكْرة بن الصَّيْداء. وفي قَيْس: المُجَّر مشدد ابن الحَرِيش بن كَعب بن ربيعة ابن عامر. " المَجْر ": وفي كندة: بنو المَجْر خفيف وهو: سَلمة بن عمرو بن أبي كِرَب بن ربيعة بن معاوية. وقال غير ابن حبيب: الذي في كندة: المُجّر ثقيل لأنه: من: أَجرّ الرَّمح في نَحْره، والأَسديّ: مَجْر خفيف لأنه من غير هذا المعنى. " المِجْر " في تَميم: المِجْر بالكسر ابن ربيعة بن مالك ابن زيد مناة. " مُزْدَلِف ": في شَيبان: المُزْدَلِف عَمرو بن أَبي ربيعة بن ذُهْل بن شَيبان. وفي طَيَّئ: المُزْدَلِف بن أَبي عَمرو بن مَعْير بن بَولان بن عَمرو ابن الغَوْث. " مِشْرُ ": في اليَمن: المِشْرُ بن النَّخع. وفي طَيئ: المِشْرُ بن ثَعلبة بن نَصر بن سَعْد بن نَبْهان. وفي الأَزد: المِشْرُ بن ذُهْل بن مالك بن تَيْم بن عَمرو بن الحارث ابن عتيك. " مُبَشِّر ": في الأزد: مُبَشِّر بن صَعْب بن ُدهْمان. وفي قُضاعة: مُبَشِّر من بَهْراء. وفي ربيعة: مُبَشِّر بن عَمِيرة بن أَسد بن ربيعة. وفي خَثْعَم: مُبَشِّر بن أَكْلُب بن رَبيعة بن عفْرس بن حَلْف بن أَقْتَل، وهو خَثْعم. " مُجَاسِر ": وفي طَيئ: مُجَاسِر بن الصَّامت بن غَنْم بن مالك بن سَعد بن نَبْهان. وفي عبد القَيْس: مُجَاسِر بن الصِّيق بن مالك بن مُرَّة. ومن ولده: مِهْزم بن خالد بن الفَزْر بن جُوَيد بن مُجَاسِر. " مُحَاسِن ": في كَلْب: مُحَاسِن، وهو زيد مَناة بم عبد وُدَّ بن عَوف بن كِنانة ابن عوف بن عذرة بن اللات بن رُفَيْدة. وفي الأَزد: مُحَاسِن بن سَلِيمَة بن مالك بن فهم. وفي فزارة: مُحَاسِن بن لأَْي بن عُصَيم بن شَمْخ بن فَزارة. وفي تميم: مُحَاسِن بن مُعاوية بن شُرَيْف بن جُرْوَة بن أُسِيَّد بن عمرو ابن تميم. " مُعْتِبُ ": في الأنصار: مُعْتِبُ بن عُبيد بن سَوَاد بن هُنَيم بن ظَفَر بن الحارث ابن الخَزرج. " مُعَتِّب ": في ثقيف: مُعَتِّب مشدَّد ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سَعْد ابن عوف بن ثقيف. " ومُعَتِّب بن أَبي لهب، في بني هاشم ". " مُلَيْح ": في خُزاعة: مُلَيْح بن عمرو بن ربيعة، وهم حَيُّ كبير، بن عبد الرحمان الشاعر. وفي الهَوْن: بن خُزَيمَة: مُلَيْح بن الهون. وفي السَّكون: مُلَيْح بن عمرو بن ربيعة بن شُكَامَة بن السَّكون. " مَلَكَان ": في قُضاعة: مَلَكَان " مُحركة " بفتح الميم واللام، ابن جَرم ابن رَبَّان بن حُلْوان بن عمران بن الحافي بن قُضاعة، وليس فيهم " نَبيه " يُذكر. وفي السَّكون: مَلَكَان، أيضا، ابن عَبَّاد بن عِيَاض بن عُقبة ابن السَّكون. وكل ما عدا " مَلَكَان " هذين فهو مِلْكان " مُسكَّنا "، مثل: إِنسان. " مِلْكان ": في أُدَّ بن طابِخة: " مِلْكَان "، منهم: ذو الرُّمَّة، واسمه: غَيْلان ابن عقبة بن بُهَيْش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة ابن كعب بن عوف بن ثَعْلبة بن رَبيعة بن مِلْكان، وسُمِّي: ذا الرُّمَّة، لقوله: هل تَعْرفُ المنزِلَ بالوَحِيدِ ... قفرًا مَحَاةُ أَبَدُ الأَبِيدِ " والدَّهْرُ يُبْلِي جِدَّةَ الجَديدِ ... لم يُبْقَ غَيْرَ مُثَّل رُكُودِ على ثَلاَث بَاقِيَات سُودِ ... وغيرَ باقي مَلْعَبِ الْوَلِيدِ وَغَيْرَ مَرْضُوخِ الْقَفَا مَوْتُودِ ... أَشْعَثَ بَاقي رُمَّةِ التَّقْلِيدِ " مُجَمَّع ": في جَعْفِي: المُجَمَّع بن مالك بن كَعب بن سَعْد بن عوف بن حَرِيم ابن جُعْفي. وفي كندة: المُجَمَّع بن وَهْب بن الحارث بن مُعاوية بن ثَور ابن كِندة. " مَرْئِيّ ": كل امرئ القَيْس في العرب فالمَنسوب إِليه مَرْئِيّ، مثل: مَرْعِيّ. إِلا امرأ القَيْس، من كندة، فإنه يُنسب إِليه: امرئيّ، كذا قال أبو جعفر، ولست أدري أيعني: امرأ القَيْس بن " حُجْر الشاعر " خاصة، أَم كُلُّ من يُسمَّى بهذا الاسم من كندة. " مُرّ ": في طَيئ: مُرُّ بن عمرو بن " الغَوْث "، يكونون بحاضر حلب، وهو مدَّخَلون. وفيها: مُرُّ بن حُسَين بن عمرو بن الغوث. وفي جُهَيْنة: مُرُّ بن كاهل بن نصر بن مالك بن غَطَفان بن قَيْس ابن جُهَيْنة. وفي هَمَدان: مُرَّ بن الجَابِر بن عَبْد الله بن قادم.