قال أبو نعيم، وابن مندةَ (١): أدرك عهدَ النَّبِيّ ﷺ ولم يره، وكان إسلامه في خلافة عمر، وكان يلومه على إبطاله عَن رسُول الله ﷺ.

قال كعب: خرجت أريد النَّبِيّ ﷺ فأتيت ذا قرنات فسَألني فقلت: أُريد هذا النَّبِيّ، فقال: والله لئن كان نبيًّا إنه الآن لتحتَ التُّراب، فخرجت فإذا راكب فقلت الخبر فقال: مات رسولُ الله ﷺ.

وفي كتاب "رواة الوطأ" لمحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي. أدرك النَّبِيّ ﷺ، ولم يثبت له عنه رواية، والله أعلم.

ابن بنت خالد بن سنان النَّبِيّ الذي ضيَّعَه قومه.

قال ابن عُفَيْر: كان قاضيًا في الجاهلية، وأول قاض استُقضي بمصر في الإِسلام. ذكره ابن مندةَ (٢).

وقال أبو نعيم (٣): استقضاء عُمر له لا يوجب له صحبةً، وليسَ كل مَن أدرك الجاهليةَ صَحب النَّبِيّ ﷺ.

وبنحوه ذكره أبو عُمر (٤).

(١) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ١٦١ / ب- ١٦٢ / أ)، و"الأسد" (٤/ ٤٨٧).

(٢) انظر "الأسد" (٤/ ٤٩٠ - ٤٩١).

(٣) "المعرفة" (٢ / ق: ١٦١ / أ).

(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٢٦).