روى عنه: يزيدُ بن أبي حَبيب". ٣٨٩ - سَلْمان بن ثمامة بن شَراحيل الجُعْفي قال ابن الجوزي (١): فِي صحبته نظر. وكذا ذكره الصَغاني. . . (٢) نعيم له وفادة على سيدنا رسول الله ﷺ. . . (٣) ونزل الرقة. ٣٩٠ - سَلْمان بن رَبيعة الباهلي " أدرك أيام سيدنا رسولَ (٤) الله ﷺ؛ وليسَ له صحبةٌ، وهو أول مَن قضى بالكوفة، ثُم بالمدائن". قاله أبو نعيم (٥). وقال ابن مندةَ: "ذكره البخاري فِي الصَّحابة؛ ولا يَصح" (٦). وقال أبو عُمر بن عد البر: "ذكره العُقيلي فِي الصَّحابة" (٧). وقال أبو حاتم: "له صُحْبة" (٨). وهو عندي كما قال، وذكره فِي الصَّحابة -أيضًا- أبو سُليمان بن زبر، وابن قانع (٩)، وصَاحبُ تاريخ القدس، وغيرهما.

(١) فِي "التلقيح" (ص: ٢٠١). (٢) كلمات لم نتبينها وتقديرها " ... وقال أبو" انظر "المعرفة" (١ / ق: ٢٨٨ / ب)، و"نقعة الصديان" (ص: ٦٣). (٣) هنا سقط بسبب التصوير، وتقديره "وغزا مع علي" وانظر "الأسد" (٢/ ٤١٥). (٤) كذا بـ "الأصل"، بفتح لام كلمة "رسول" والجادة كسرها. (٥) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٢٨٨ / ب). (٦) انظر "تاريخ دمشق" (٢١/ ٤٦٦). (٧) "الاستيعاب" (٢/ ٦٣٢). (٨) انظر "الجرح" (٤/ ٢٩٧). (٩) انظر "المعجم" ترجمة رقم (٣٤٣ - بتحقيقنا).