الساعة، فكان أوّل من لقيه سعد بن عبادة ﵁، ويقال: أسيد بن حضير. فقال: خرجت يا رسول اللَّه في ساعة ما كنت تروح فيها! قال:

أو لم يبلغك ما قال صاحبكم ابن أبيّ، زعم أنه إن رجع إلى المدينة أخرج الأعزّ منها الأذلّ؟

قال: فأنت يا رسول اللَّه تخرجه إن شئت، فهو الأذل وأنت الأعز، يا رسول اللَّه! ارفق به، فو اللَّه لقد جاء اللَّه بك وإن قومه لينظمون له الخرز، ما بقيت عليهم إلا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي ليتوجوه، فما يرى إلا قد سلبته ملكه.

وبينا رسول اللَّه ﷺ يسير من يومه ذلك- وزيد بن أرقم يعارضه براحلته يريد وجهه،

ورسول اللَّه ﷺ يستحث راحلته فهو مغذّ في المسير- إذ نزل عليه الوحي فسرّي [(١)] عنه، فأخذ بأذن زيد بن أرقم حتى ارتفع عن مقعده عن راحلته وهو يقول: وفت [(٢)] أذنك يا غلام وصدّق اللَّه حديثك!

ونزل في ابن أبيّ:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ [(٣)] وكان عبادة بن الصامت قبل ذلك قال لابن أبيّ:

ايت رسول اللَّه يستغفر لك، فلوى رأسه معرضا، فقال له عبادة: واللَّه لينزلنّ في ليّ رأسك قرآن يصلّى به. ومرّ عبادة بن الصامت بابن أبيّ- عشية راح رسول اللَّه ﷺ من المريسيع، وقد نزل فيه القرآن- فلم يسلّم عليه، ثم مرّ أوس بن خوليّ فلم يسلّم عليه، فقال: إن هذا الأمر قد تمالأتما عليه. فرجعا إليه فأنّباه [(٤)] وبكّتاه بما صنع، وبما نزل القرآن إكذابا لحديثه. فقال: لا أعود أبدا.

وجاء ابنه عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبيّ فقال: يا رسول اللَّه، إن كنت تريد أن تقتل [(٥)] أبي فيما بلغك عنه فمرني به، فو اللَّه لأحملن إليك رأسه قبل أن تقوم

[(١)] سرّى عنه: كشف عنه.

[(٢)] وفت أذنه: ظهر صدقه في أخباره عما سمع، وأوفى اللَّه بأذنه: أظهر صدقه في إخباره عما سمعت أذنه (المعجم الوسيط) ج ٢ ص ١٠٤٧.

[(٣)] سورة المنافقون كلها.

[(٤)] في (خ) «فأنبأه» .

[(٥)] في (خ) «يقتل» وما أثبتناه من (الواقدي) ج ٢ ص ٤٢١.