قَالَ الجوهري (١): «والإسناد في الْحَدِيْث رَفْعُهُ إلى قائله» (٢).

ب. تعريف السند اصطلاحًا:

السند: هُوَ الإخبار عن طريق الْمَتْن (٣).

قَالَ السيوطي: «والحد المذكور للسند ذكره ابن الحاجب (٤) في مختصره (٥)، قَالَ القاضي تاج الدين السبكي (٦) في شرحه: «وعندي لَوْ قَالَ: طريق الْمَتْن، كَانَ أولى» (٧).

وأما الإسناد: فهو حكاية طريق الْمَتْن (٨).

والذي يبدو أن السند والإسناد معناهما واحد، لأنهما متقاربان في معنى الاعتماد عليهما (٩).

وَقَالَ بدر الدين بن جَمَاعَة: «الْمُحَدِّثُوْنَ يستعملون السند والإسناد لشيءٍ

واحدٍ» (١٠).

لَكِن الإسناد أعم من السند؛ فالإسناد يطلق عَلَى سلسلة الرُّوَاة الموصلة إلى

=

العروس ٨/ ٢١٥ مادة (سند).

(١) إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأُتراري، مصنف كتاب " الصحاح " أكثر الترحال، ثُمَّ سكن نيسابور، ومات بِهَا مترديًا من سطح داره سنة (٣٩٣ هـ).

سير أعلام النبلاء ١٧/ ٨٠، وتاريخ الإِسْلاَم: ٢٨١ - ٢٨٣ وفيات (٣٩٣ هـ)، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٥.

(٢) الصحاح ٢/ ٤٨٩.

(٣) انظر: المنهل الروي: ٢٩، والخلاصة: ٣٠.

(٤) العلامة جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الدّوَني ثُمَّ المصري، الفقيه المالكي، النحوي الأصولي، صاحب التصانيف المنقحة، توفي سنة (٦٤٦ هـ).

تاريخ الإِسْلاَم: ٣١٩ وفيات (٦٤٦ هـ)، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٤٨ و٢٥٠، وشذرات الذهب ٥/ ٢٣٤.

(٥) انظر: منتهى الوصول والأمل: ٦٥.

(٦) عَبْد الوهاب بن علي بن عَبْد الكافي السبكي الشَّافِعِيّ، أبو نصر، قاضي القضاة، المؤرخ الباحث، من تصانيفه: " جمع الجوامع " و"طبقات الشافعية الكبرى"، ولد سنة (٧٢٧ هـ)،وتوفي سنة (٧٧١ هـ).

الدرر الكامنة ٢/ ٤٢٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٢١، والأعلام ٤/ ١٨٤.

(٧) البحر الَّذِيْ زخر ١/ ٢٩٣.

(٨) انظر: نُزهة النظر: ٥٣.

(٩) انظر: الخلاصة: ٣٠.

(١٠) المنهل الروي: ٣٠.