============================================================
كلها ولا يضرب الوجه و المذاكير، و قال الشافعى يتقى الوجه والفرج: قال أبو جعفر روى صفيان(2) عن عاصم عن أبى عثمان آن عمر رحمه الله أتى برجل فىى حد. فقال اضرب و لا يرى ابطاك (ب) و اعط كل عضوحقه ، وعن عمر رحمه الله انه لا يضرب الراس، و عن على رضى الله عنه انه آتى برجل شرب خمرا فقال اجلد و اتق وجهه ومذاكيره: ف ضرب الوجال والشساء قال أبو حنيفة والليث و الشافعى الضرب فى الحدود كلها ممدودا وفى التعزير مجردا قأما غير ممدود الا فى حد القذف، فانه يضرب (20ظ) وعليه ثيابه، وينزع عنه الحشو(الورقة * * ظ) والفرو .
وقال بشر بن الولمد عن آبى يوسف عن آبى حثيفة يضرب التعزير فى ازار و لا يفرق فى التعزير خاصة فى الاعضاء.
وقال أبو يوسف وابن أبى ليلى تضرب المرأة قائمة فخطأه أبوحنيفة، قال و الرجل يقعد ولا يقام ولايمد، وتجلد المرأة ولا تجرد و تقعد، وقال الثورى لا يجرد الرجل و لا يمد ، وتضرب المرآة قاعدة والرجل قاثما، قال أبو جعفر فى حديث ابن عمر رضى الله عنه فى رجم التبى صلى الله عليه وسلم اليهوديين، رأيت الرجل يجى على المرأة يقيها الحجارة - و هذا يدل على ان الرجل كان قائما و المرأة تاعدة، () المخطوطة : سنين، (ب) المخطوطة : ابطان:
Page 152