ياءً؛ لامتناع تحقيق همزتين في كلمة " وقبلهما "١ همزة عارضة في جمع فصار اللفظ بها كاللفظ بالقضائي فجرى على طريقته.
وقد شذَّ قول بعضهم: "خطائى" بالتحقيق٢ شذوذ قولهم في "منية": "منائى" على الأصل المتروك.
قال عبيدة بن الحارث رضي الله عنه٣:
فَمَا بَرَحَتْ أقْدَمُنا في مَقَامِنا ثَلاَثَتُنَا حتى أُزِيرُوا الْمَنَائِيَا٤.
وكذلك شَذَّ مَرَايَا في جمع مِرآةٍ بإبدال الهمزة وهي غير عارضة في جمع ٥
١ في أ: " قبلها ".
٢ قال ابن الناظم في شرحه ص ٨٤٦: (والتصحيح في هذا النحو نادر، كقول بعضهم: اللهم اغفر لي خطائي) . وينظر: التصريح ٢/٣٧١، والأشموني ٤/٢٩٢.
٣ هو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عم رسول الله ﷺ، والبيت من قصيدة قالها يوم بدر ﵁ في مبارزته هو وحمزة وعلي ﵃ مع المشركين، وقد قُطِعَت رجله في ذلك اليوم، وتوفي ﵁ على إثر تلك الإصابة ودفن بالصفراء.
٤ ورد شاهدًا في التصريح ص ٣٧٢، والأشموني مع شواهد العيني ٣/١٢٩ و٤/٢٩٢، وقد ذكر في المرجعين وجه الاستشهاد به.
وفي أ: " ثلاثنا " وهو خطأ.
وفيها: " أديروا " وهو خطأ من الناسخ.
٥ قال أبو علي في المسائل الحلبيات ص٦٠-٦١: " وأمَّا المرآة ف " مِفْعَلة " من " رأيت " كما أنَّ المِخْصَف " مِفْعَل " من "خصفت " وجمعه" مَرَاء " بتصحيح الهمزة لا غير؛ =لأنَّها لم تعترض في جمع فلا سبيل لذلك إلى القلب كما قلبت في خطايا ومطايا وهداوى ". وفي المساعد ٤/١٠١: " وربما عوملت الهمزة الأصلية معاملة العارضة للجمع، وذلك قولهم في مِرْآة مرايا، ومِرآة مِفْعَلَة من الرؤية، وهي التي كمِطْرَقَة، والهمزة فيها أصلية وليست عارضة للجمع.