وبالجملة فقد أصاب ابن حجر من حيث أخطأ أصحابه وأخطأ من حيث أصابوا، وهكذا مصارع البغي، والله الموفق، ثم نقول لملعترض: ماذا أردت بقولك من غير ذلك سند وراد ونقل من مخالفيك، فإن مراك ما... خصمك سنده وأبان تواتره عنده وعند أهل طريقته فهو معتبر عندكم اياض ومحكوم بصحته أو تواتره، وإن لم يكن من رجالكم المعتبرين عندكم فقد لزمكم الحكم بما حكم به المؤلف والشيعة من تواتر يعض الأحاديث الدالة على مذهبهم في استحقاق علي علي كرم الله وجهه في الجنة للخلافة دون عيره، وكذا قد ادعوا في كثير من مذاهبهم التي انكرتموها تواتر بعض ما يدل عليها من الأحاديث وكون بع1ضها متلقى بالقبولن وبعضها صحيحا كافيا في الدلالة على مطلوبهم، بل يلزمكم الحكم بما حكم به الإمامية المدعون للنص والتواتر عندهم في ثبوت انثى عشر إماما لا سميا وقد ثبت عندكم في الصحيح أنه لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما قام فيهم اثنا عشر خليفة، أو كما قال، وحينئذ يلزمكم ما فعوه على ثوبت ذلك... وتواتره من كفر من أنكر إمامة الاثنى عشر وكون منكر الإمامة كمنكر النبوة على ما يبنوه في كتبهم، وعلى هذا يلزمكم الكذب والمكابرة وانكار الضرورة في نفي التواتر لحديثي الغير والمنزلة، فإن جميع الشعية على تفرق أديانهم وأزمانهم وبلدانهم قد بينوا التواتر فيهما وثبت عندهم أنهما مما رواه الجمع الكثير عن الجمع الكثير بل الجم الغير على الجم الغفير، وقد وافقهم على هذه الدعوى التي اطبقوا عليها في الشام واليمن والعراقين والمغرب، وبلاد العجم وغيرها بعض المطلقين المتظلعين من أصحابكم وبعضهم ....

قال الذهبي: أنه لما وقف على جزء للحافظ ابن جرير الطبري في طرق حديث الغدير أندهش لكثرة طرقه وكفاك الذهبي تعصبا واظلاعا علما محال الطرق فإنه لو وجدها أو أكثرها ساقطا عن درجة الاعتبار لم يندهش، بل كانت له فرضة على جرير علىأنه ما سلم من القدح.

Page 229