أما النهي عن المنكر فهو : طلب الكف عن فعل أو قول ما، ليس فيه رضى الله تعالى (¬1) .

ويقصد منه :" زوال المنكر" (¬2) ، "وردع الناس عنه" (¬3) .

المطلب الثاني

الحسبة وعلاقتها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

يتناول هذا الموضوع مسألتين :

المسألة الأولى : تعريف الحسبة لغة واصطلاحا مع عرض ومناقشة لتعاريف العلماء.

المسألة الثانية : بيان علاقة الحسبة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

المسالة الأولى : تعريف الحسبة

أ- في اللغة :

يذكر الماوردي بأن الحسبة : من قولهم حسبك، بمعنى : اكفف، لأن وظيفة المحتسب كف الناس عن الظلم (¬4) ، وهي مصدر ،ويقال أيضا فعلته حسبة، واحتسب فيه احتسابا والاحتساب طلب الأجر، والاسم : الحسبة بالكسر (¬5) .

وللحسبة عدة معان (¬6) :

- التدبير وحسن النظر في الأمور، يقال : فلان حسن الحسبة في الأمر، حسن التدبير.

- الكف : يقال : حسبك بمعنى: اكفف.

¬__________

(¬1) الموسوعة الفقهية)، ج6، ص 247، مادة : أمر. والزبيدي (إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين)، ج7، ص 3.

(¬2) عبد الجبار (شرح الأصول الخمسة)، ص 144.

(¬3) السبزواري (مهذب الأحكام)، ج15، ص 258.

(¬4) الماوردي (الأحكام السلطانية)، ص 240. والخطيب (من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، ص 13.

والماوردي هو : علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن : ولد عام 364ه، من كبار علماء الشافعية، من مؤلفاته: "الحاوي" و"الأحكام السلطانية" و"دلائل النبوة"، توفي سنة 450ه.

[ابن السبكي (طبقات الشافعية)، ج5، ص 267، وابن خلكان (وفيات الأعيان)، ج3، ص 282. ]

(¬5) ابن منظور (اللسان)، ج1، ص 630-631، مادة : حسب.

(¬6) عبد الكريم زيدان (أصول الدعوة الإسلامية)، ص 165، والعريفي، (الحسبة والنيابة العامة)، ص 13، والقرني (الحسبة في الماضي والحاضر)، ص 57-58، وفضل إلهي (الحسبة)، ص 8-10 و ص 20.

Page 148