22

Ifadat Mubtadi

إفادة المبتدي المستفيد فى حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ وإسراره بالتحميد - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (29)

Investigator

الدكتور عبد الرؤوف بن محمد الكمالي

Publisher

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

Edition Number

الأولى

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Publisher Location

بيروت - لبنان

Genres

الِإمامُ لِيُوْتَمَّ به" من "شرح العمدة": "قاله من المالكية عيسى بن دينار (١) وابن نافع (٢)، وإن كان القاضي عياض في "إكماله" (٣) خطَّأ من تأوَّل ذلك عليهما". قال: "وقال مالك في مختصر ما يسر في المختصر": للمأموم أن يجمع بينهما". انتهى. وقد وافق الشافعىَّ على جمع المنفرد بينهما: مالك وأحمد وابن حزم الظاهري (٤)، وعزاه إلى طائفة من السلف.

(١) هو أبو محمد، عيسى بن دينار الغافقي، الطليطلي، صاحب ابن القاسم، كان صالحّا ورعًا، مقدَّمّا في الفقه على يحيي بن يحيي. انصرف إلى الأندلس وعلَّم أهلها الفقه. له تأليف في الفقه يسمى "كتاب الهدية"، كتب به إلى بعض الأمراء، عشرة أجزاء. توفي بطليطلة سنة اثنتي عشرة ومائتين. انظر: "الديباج المذهب" (ص ١٧٨، ١٧٩)، و"شذرات الذهب" (٢/ ٢٨). (٢) في الأصل: "نافع"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما هو في "الإِكمال" للقاضي عياض (٢/ ٢٦٩)، والمراد به: أبو محمد، عبد الله بن نافع الصائغ، تفقه بمالك، وهو مفتي المدينة بعده، وتوفي بها سنة ست وثمانين ومائة. انظر: "الديباج المذهب" (١/ ١٣١). (٣) وهو كتاب: "إكمال المعلم شرح صحيح مسلم"، طبع سنة ١٩٩٨ م، بتحقيق الدكتور يحيي إسماعيل، نشر دار الوفاء بالمنصورة. (٤) انظر لمالك: "المدونة" (١/ ٧١)، ولأحمد: "المغني" (٢/ ١٨٦)، وذكر أن هذا هو المشهور عن أحمد، وفي رواية أخرى عنه: أن المنفرد لا يأتي بالتحميد. وانظر لابن حزم: "المحلى" (٤/ ١١٩ - ١٢١).

1 / 23