١١ - جواب الناجي عن الناسخ المنسوخ: هل يمكن جمعه (١)؟. ١٢ - حاشية على شرح مسلم للنووي (٢). ١٣ - حاشية على كتاب الأذكار للنووي (٣). ١٤ - حاشية على كتاب تجريد أسماء الصحابة للذهبي (٤). ١٥ - حصول البغية، لسائل: هل لأحد في الجنة لحية؟ (٥) ١٦ - رسالة في الشفاعة (٦). ١٧ - شرح "القواعد المنظومة" لشهاب الدين الهائم (ت ٨٨٧ هـ) (٧). ١٨ - عجالة الإِملاء المتيسرة من التذنيب على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتابه الترغيب والترهيب (٨).

(١) ذكره في "الأعلام" (١/ ٦٥) وأنه مخطوط في التيمورية. (٢) ذكره في "العجالة" (ص ٤٦٨). (٣) ذكره في "العجالة" (ص ٩٥، ١٥٦). (٤) ذكره في "العجالة" كما قال محقق "العجالة" حسين بن عكاشة (ص ٨). (٥) ذكره في "كشف الظنون" (١/ ٦٧٠) و"هدية العارفين" (١/ ٢٣). (٦) ذكره في "كشف الظنون" (١/ ٨٧٤). (٧) ذكره في "كشف الظنون" (٢/ ١٣٦٠). (٨) طُبِع -أولًا- مذيَّلًا بكتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري، بتحقيق أيمن صالح، دار الحديث - (القاهرة، سنة ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م)، ثم طبع حديثًا (١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م) بتحقيق أبي عبد الله حسين بن عكاشة - مكتبة الصحابة (الإِمارات - الشارقة) ومكتبة التابعين (القاهرة وعين شمس). وقد ذكر الناجي في مقدمة كتابه هذا (ص ٢٢)، قوله: "وهذه النبذ التي تيسَّر إملاؤها، لعمري في الجملة مفيدة، بل فريدة، فتح الله بها وبغيرها، وتصلح أن تكون لهذا الكتاب -بل ولغيره- كالتهذيب، ولا بأس بتسميتها: عجالة =