والجواب: أنا قد بينا بالأدلة القطعية التي لا يدخلها التشكيك والاحتمال أن الباري لا تصح رؤيته في حال من الأحوال وما استدللتم به مما يدخله الاحتمال قطعا وذلك هو المتشابه الذي يجب رده إلى المحكم واعتمادكم على المتشابه دليل على حصول الزيغ في قلوبكم مع أنكم أيها المجبرة تعتقدون أن الله سبحانه (وتعالى يفعل) ما يشاء من فنون القبائح وهي غير قبيحة منه لأنه غير مربوب ولا منهي فلا تأمنوا أن تكون هذه الآيات التي هي شبهة لكم كذبا اخترعه تعالى وليس بقبيح منه فاستدلالكم بالسمع الذي لا طريق له سواه بزعمكم مبني على قاعدة منهارة وهي عدم القول بالعدل والحكمة ونحن نريكم كيفية رد حججكم إلى الأدلة القطعية.

فنقول: معنى قوله تعالى{إلى ربها ناظره}أي منتظرة لثوابه إذ الانتظار أحد معاني النظر كما مر وهذا التأويل يروى عن علي عليه السلام وعن مجاهد وأبي صالح والحسن البصري وغيرهم وقد جاء الانتظار متعديا بإلى في صحيح الكلام كقول حسان:-

Page 113