())باب العدل))

هو في اللغة يستعمل للفعل والفاعل، فحقيقته في الفعل هو توفير حق الغير واستيفاء الحق منه للغير وترك ما لا يستحق عليه، وحقيقته في الفاعل الموفر حق الغير والمستوفي الحق منه للغير والتارك أخذ ما لا يستحق على الغير.

وفي الاصطلاح: قال الوصي صلوات الله عليه: والعدل ألا تتهمه. قال في الخلاصة: حقيقة العدل في اصطلاح المتكلمين هو الذي لا يفعل القبيح كالظلم والعبث ولا يخل بواجب كالتمكين لمن كلفه والبيان لمن خاطبه، وهذه حقيقة لا يندرج تحتها إلا محقق واحد وهو الباري تعالى.

قلت: عندنا أنه لا يصح إطلاق القول بأنه يجب على الله تعالى واجب لإيهامه التكليف بل هو تفضل منه يفعله قطعا. وقالت المعتزلة: أنه يجب على الله للمكلف ستة أمور فثلاثة ليس الموجب لها ابتداء، التكليف: وهو العوض على الألم والانتصاف بسبب التخلية، وقبول التوبة لبقاء التكليف، وثلاثة يوجبها ابتداء التكليف وهي التمكين، والإثابة، واللطف.

واعلم أن هذا الباب يشتمل على عشر مسائل ذكرها الشيخ في الكتاب وهي من الحادية عشرة إلى العشرين وقد شرع فيها فقال:

Page 125