وروى أنه سمع رجلاٌ يقرؤها بالواو، فقال: من أقرأك؛ فقال: أبيٌّ، فدعاه، فقال: أقرأنيه رسول الله ﷺ وأنت تبيع القرظ بالبقيع فقال: صدقت. وخبر (السَّابِقُونَ): ﵃ . قوله: (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ): (مُنَافِقُونَ)؛ مبتدأ، وما قبله: الخبر. قوله: (وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواا) أي: قوم مردوا. قوله: (لَا تَعْلَمُهُمْ): صفة لهم أيضا. قوله: (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ): (مَرَّتَيْنِ): مصدر. قوله: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا): عطف على "مُنَافِفُونَ" و(اعْتَرَفُوا): صفة، و(خَلَطُوا): صفة أيضا. و(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ): مستأنف. قوله: (إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ): "السكن" هنا بمعنى: السكون إليه أي: تسكن نفوسهم إليه، أي: إلى دعائك. قوله: (هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ): لا يجوز أن يكون (هُوَ) فصلًا؛ لأن ما بعده ليس بمعرفة ولا قريبَا منها. قوله: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ): معطوف على: (وآخَرُونَ اعتَرَفُوا)، و(مُرْجَوْنَ) بالهمز، وَتَرْكِه. قوله: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا): معطوف على "وآخَرُونَ مُرْجَوْنَ". وقوله: (ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا): هذه المصادر كلها واقعة موقع اسم الفاعل، ويجوز أن تكون كلها مَفعُولا له، وأن تكون مفعولا ثانيا لـ "اتَّخَذُوا".