وقيل: من بعد إنجائنا إياكم. نظيره: (ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي) «١» أي: من بعد وفاتي (ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ) «٢» أي عن عبادتكم العجل. ومثله: (أَتَتَّخِذُنا هُزُوًا) «٣» أي ذوي هزو. ومنه قوله: (وَكُلا مِنْها رَغَدًا) «٤» أي: من نعيمها. نظيره: (فَكُلُوا «٥» مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ) «٦» أي: من نعيمها. ومثله في الأعراف «٧» . ومن ذلك قوله: (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ) «٨» . أي حب عبادة العجل، فحذف «حب» أولا، فصار: وأشربوا في قلوبهم عبادة العجل، ثم حذف «العبادة» . ومثله: (مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) «٩» أي من أثر تراب حافر فرس الرسول. وقال الكلبي «١٠»: لما ذرى العجل/ في اليم وشربوا منه الماء ظهرت علامة الذهب على بدن محبي العجل، فذلك قوله: (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ) «١١» .

(١) البقرة: ١٣٣. (٢) البقرة: ٥٢. (٣) البقرة: ٦٧. (٤) البقرة: ٣٥. (٥) في الأصل. «وكاوا» بتبديل من الناسخ. (٦) البقرة: ٥٨. (٧) يريد الاية ١٦١ من سورة الأعراف (... وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ) . (٨) البقرة: ٩٣. (٩) طه: ٩٦. (١٠) الكلبي، هو أبو النضر محمد بن السائب بن بشر، نسابة مفسر إخباري. كانت وفاته سنة ست وأربعين ومائة. (تهذيب التهذيب ٩: ١٧٨- وفيات الأعيان ٢: ٣٠١) . (١١) البقرة: ٩٣.