" أهل " بِالنّصب على إِضْمَار أَعنِي أَو أخص، كَقَوْلِه [ﷺ]: " نَحن معاشر الْأَنْبِيَاء ".

وَيجوز الْجَرّ على الْبَدَل من الضَّمِير الْمَجْرُور (بعيد) كَأَنَّهُ قَالَ: عيد أهل الْإِسْلَام.

تَوْجِيه قَوْله: " ثمَّ صلى غير "

(٢٩٤) وَفِي حَدِيثه: " ثمَّ صلى غير [ساه] غير مَنْصُوبَة على الْحَال وَالْعَامِل فِيهَا صلى.

[٦٨] أَبُو مَسْعُود الْأنْصَارِيّ عقبَة بن عَمْرو

(٢٩٥) وَفِي حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ ﵁ واسْمه عقبَة ابْن عَمْرو - " ادعو رَسُول الله [ﷺ] خَامِس خَمْسَة " [خَامِس مَنْصُوب على الْحَال، وَالتَّقْدِير: أحد خَمْسَة] كَمَا قَالَ [تَعَالَى]: ﴿ثَانِي اثْنَيْنِ﴾ . فَيجب إِضَافَة فَاعل إِلَى مَا بعده.

(٢٩٦) وَفِي حَدِيثه: " فَإِن كَانُوا فِي الْقِرَاءَة سَوَاء " " سَوَاء " خبر كَانَ، وَالضَّمِير اسْمهَا، وأفرد سَوَاء لِأَنَّهُ مصدر، والمصدر لَا يثنى وَلَا يجمع، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿لَيْسُوا سَوَاء﴾، وَقَوله: ﴿فِي أَرْبَعَة أَيَّام سَوَاء﴾ وَالتَّقْدِير: مستوين [ومستويات] وَوَقع الْمصدر موقع اسْم الْفَاعِل.