129
والتوءدة ولا فتصاد جزه من اربعت وعشرين جزه من النبرلة وقال عليه كا السلام الغضب جمرة من النارالم ترالى حمرة عينير وانتفاخ اوداجر من
أوجء ذلك منكم فان كان قائما فلحملس وان كان جالسا فليصطجع ومن اخلاقهم التودد والتالف والموافقتر مع كلاخوان وترك المخالفتر قال علي السلام مقلى المومني اذا التقيا مثل اليردين تفسل احداه ما كلاخرى وما التقى مومنان الا استفاد احدهما من صاحبر خيرا وقسال ابوادريس المخولاني لمعاذ بن جبل انى احبك في الله فقال ابشرثم ابشرسمعت رسول الله صلى الله علير وسلم قال تتنصب لطاتفت من الناس كراسى حول العرش يوم القيامت وجوههم كالقمر ليلت البدريفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس وهم لا يخافون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنور
حردون فقيل من هولاء يارسول الله قال المتحابون في الله وقيل لو تحاب الناس وتعاطوا المحبتر لاستغنوا بها عن العدالت وقيل العدالت خليفتر المحبت تستعمل حيث لا توجد المحبت ولهذا المعنى كانت صحبت الصوفيتر موثرة
من البعض فى البعض لانهم لما نحابوا فى الله تواصوا بمحاسن كلاخلاق ان لاخلاق ووقع القبول لوجود المحبت فانتفع بذلك المريد بالشينح ولاخ بالاخ ولهذا ..
المعنى امر الله تعلى باجتماع الناس فى كل يوم خمس مرآت فى المساجد اهل س كل درب وكل محلت وفى المجامع فى الاسبوع مرة اهل كل بلد وانصمام اهل السواد الى البلدان فى لاعيادي جميع السنتر مرتين واهل كلاقطار من امن
البلدان المتفرقت فى العمرمرة للحج كل ذلك لمحكمت بالغتر سنها تاكيد كلالفتر والمودة بين المومنين والتالف والتوددتوكد اسباب الصحبة والصحبتر مع لاخيار موثرة جدا بل مجرد النظرالى اهل الصلاح يوثرصلاحا والنظرفى ب الصور يوثر اخلاقا مناسبت لمخلق المنظور الي كدوام النظرالى المحزون فانمر يحزن ودوام النظرالى المسروريسر وقد قيل من لا ينفعك لمحظر لا يبلعال لفطم والمحمل الشرود يصير ذلا بعكارنت المعل النلول فالعا زنع لها تاثيرفى المحيوان والنبات والمجماد والماء والهواء يفسدان بمقارنت المجيف
Unknown page