٥٥- (عَقدُ مُحْكَمِ الإخاءِ بين الكلمِ الطَّيِّبِ والعملِ الصالحِ المرفوع إلى رب السماء) .
ذكره ضمن كتبه: ابن رجب١، والداودي٢، وابن العماد٣.
وقد سماه الشيخ بكر أبو زيد: (عقد محكم الأحباء ...) بالحاء المهملة، بعدها باء موحدة٤، ولعله تابع في ذلك ما وقع في (ذيل الطبقات) لابن رجب؛ فإنه جاء عنده هكذا، ووقع عند ابن العماد (عقد محكم الأحقاء ...) !
وكلاهما - والله أعلم - تصحيفٌ، والصواب: (الإخاء) كما وقع عند الداودي، من: آخى بين الشيئين، إخاءً، ومؤاخاةً، ويكون المعنى: (عقد أوثق الإخاء ...)، والله أعلم.
ثم هل لهذا الكتاب صلة بالآتي باسم: (الكلم الطيب والعمل الصالح)؟ فإن هذا الكتاب قد عقد إخاءً محكمًا بين هذين، فالله أعلم.
٥٦- (الفتحُ القُدْسِيُّ) .
أشار إليه ابن القَيِّم في (بدائع الفوائد) ٥ بهذا الاسم، وذكره كذلك: ابن رجب٦ ضمن مؤلفاته.
١ ذيل الطبقات: (٢/٤٤٩) .
٢ طبقات المفسرين: (٢/٩٢) .
٣ الشذرات: (٦/١٦٩) .
٤ ابن قَيِّم الجوزية - حياته وآثاره: (ص١٧٤) .
(٢/٢١١) .
٦ ذيل طبقات الحنابلة: (٢/٤٥٠) .