١٢٧ - منتقى الإجماع وبيانه من جملة ما لا يعرف فيه اختلاف. (^١)
١٢٨ - مهم السنن. (^٢)
١٢٩ - الناسخ والمنسوخ. (^٣)
١٣٠ - النبذة الكافية في أصول أحكام الدين. (^٤)
١٣١ - نسب البرير. (^٥)
١٣٢ - النصائح المنجية من الفضائح المخزية والقبائح المردية. (^٦)
(^١) انظر معجم الأدباء لياقوت ج ١٢ ص ٢٥٢. وإيضاح المكنون للبغدادي ج ٢ ص ٥٦٩.
(^٢) انظر كشف الظنون لحاجي خليفة ص ١٩١٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٢.
(^٣) انظر إيضاح المكنون للبغدادي ج ٢ ص ٦١٥. وقد طبع على هامش تفسير الجلالين بمصر سنة ١٣٠٨ و١٣٢١ هـ كتاب في معرفة الناسخ والمنسوخ. وطبع أيضا على هامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروز أبادى صاحب القاموس بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣١٦ هـ. وفيهما نسب لأبى عبد الله محمد بن حزم فأحدث هذا شكا عند بعض من كتب عن أبى محمد بن حزم في نسبة هذا الكتاب إليه وهذا وارد ولكن يمكن أن يكون لأبى محمد بن حزم كتاب بهذا الاسم غير هذا المطبوع ولأبى عبد الله محمد بن حزم كتاب أيضا بهذا العنوان هو هذا المطبوع أو غيره ولا منافاة. انظر: معجم المطبوعات إلياس سركيس ج ١ ص ٨٥، ٨٦.
(^٤) توجد مخطوطة في مكتبة أزمير بتركيا رقم "٧٦٤" انظر نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا جمعها الدكتور رمضان ششن ج ١ ص ٧٤. وهي أيضا ضمن مخطوطة ببرلين رقم "٥٣٧٦" انظر دائرة المعارف الإسلامية ج ١ ص ١٤١. وقد ذكرها ابن حزم في المحلى ج ١ ص ٧٥.
(^٥) انظر سير النبلاء ص ٣٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٢.
(^٦) يوجد ضمن الفصل ج ٤ ص ١٧٨ - ٢٢٧ - وذكر بعنوان "ذكر العظائم المخرجة إلى الكفر" ونص على إضافته إلى الفصل في الفصل نفسه ج ٢ ص ١١٦.