فلم لا تأخذه، فقال: يا بني ليس هو عندي بحرام ولكنّي تنزهت عنه^(١)

إذن فأحمد ما كان يقطع بأن قبول العطاء من الخلفاء حرام، ولكنه كان يشتبه، وحيثما اشتبه، فإنه ينزه نفسه، ذلك أنه من الزهاد الأبدال الذين يؤثرون الخصاصة مع نفس نزهة على المال والثراء والنعمة مع اضطراب النفس بالشك والاشتباه والحيرة، فهم يتركون ما يريب إلى ما لا يريب وكذلك كان في فكره وقلبه وإيمانه.