============================================================
27 ور
ويقال : خزرت القؤم اخزرهم حزرا، وحزؤ تهم اخزوهم 5 حزوا : إذا قدرت مقدار عددهم ، وكذلك حزرت الدراهم 411 5 (1) وحزوتها(11؛ او والشخر والشخو : مصدرا قولك : شحر فاه شخرا ، ار وشحا فاه شخوا : إذا فتح فاه (2) : 11- والقرع والقوع : ضراب الفحل الناقة، يقال : قرعها
ا1
3 يقرعها قرعا ، وقاعها يقوغها قوعا (4) : 1 (1) ابن سيده : حزر الشيء حزره ويحزره مزرا: قدره1 بالحدس تقول : أنا أحزير هذا الطعام كذا وكذا تفيزا ؛ الأزهرئ عن الأصمعي : حزيت الشيء أهزيه إذا خترصتته وحزوت : الفتان من الحازي، ومنه حزيت الطير، ويقال لخارص النغل : حاز) (2) وفي (شحر) من اللسان : شحر فاه شحرا: فتحه، قال ابن دريد : احسها يمانية ، وفي (سشعا) منه : ابن الأعرابي : شحا فاه، وشحتا فوه، وأشتحى فاه، وشحى فوه، ولا يقال: آشحى فوه؛ ويقال: شحا فاه يشحوه شخوا وشحاه يشحاه شحيتا: فتحه، وهو بالواو أعرف؟
(3) وفي ل (قرع) : وقرع الفحكل الناقة و(الثور البقرة ) يقرعها فرعا وقراعا : ضربها، وفي (قوع) : قاع الفحل الناقة وعلى الناقة يقوعها قوعا وقياعتا، واقثتاعتها وتقوعها: ضربها، وهو قلتب تعا.
============================================================
ذ ويقال : رمه يومنا يرمه رمها، وومه يومه ومها: 17 1 6- ر() 31 اشتد حره، وهو بالرآء اتبت.؛ .(2)16 دد4هر 17 ر1- 9و 181 ويقال: عررت الرجل اغره عرا، وعروته اعروه عروا: إذا أتيته تطلب مغروفه : 4 أبوزيد : الترصيص والتوصيص : رفع النقاب فوق ذا(4) الأنف حتى لا ترى من المرأة إلا عينيها (1) : ويقال : رجل رفيق في أمره ، ووفيق في أمره بعغتى
واحد(10.
(1) وفي لسان العرب (رمه) : رميه يومنا رمها : اشتد حرء، والزاي اعلى، وبهذا المعنى جاء فيه : وميه الحر، ومر بنا في إبدال المصنف (360/1) قميه بومتا وذميه وفي (369/1) دمه وزمه يومتا بهذا المعنى (2) ويقال : عريته أعريه ايضتا؛ (3) وفي ل (رصص) : ونيم تقول: هو التوصيص بالوار) وقد رصعث وومتعت ؛ أبو عمري : الوصيص: تقاب المرأة اذا أدنته من عينها (4) أبو زيد : من الوجال الرفيق وهو الوفيق ، يقال : رفيق وفيق : (4 ك) من باب الرداء والواو قولهم : النصراة والعواة وهي المحفلة ، ذكر ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت
Unknown page