لها بالنبطية كُدادا. قال الأعشى:

..................... ... والليلُ غامرُ جُدادها

أي الخيوط يسترُها الليلُ بسواده. والجدادُ جمعُ الجدود من الأتُن. والجَدْجَدُ: النفنف الأملس، ومفازةٌ جَدْجَد. والجَدَّاءُ: المفازةُ اليابسة ١/ ٤٧٣ التي لا نبات بها، وكذلك السَّنَةُ الجَدَّاء، ولا يقال: عامٌ أجدّ: وشاةُ جداء: يابسة اللبن ومقطوعةُ الأذن أيضًا، وناقة مقطوعة الأذن أيضًا، وناقةٌ جدود، وجدادُ النخل: صِرامُها.

والجبُّ: قطعُ الشيء من أًله. والجدُّ: قطعٌ أيضًا، وكذلك الجُدُّ: قطعٌ مستأصلٌ.

[الجَزُّ]

والجزُّ للشعر والصوف والحشيش ونحوه. قالت الخنساء:

جززنا نواصي فرسانهم ... وكانوا يظنون أن لا تُجزا

وكان العرب إذا أسر الفارس منهم فارسًا جزَّ ناصيته وأطلقه.

[الجُرْجور]

والجُرْجُورُ: الكاملة، يُقال: مائة جرجور، كما يقال: مائة كاملة. قال الأعشى:

يهبُ الجلة الجراجر كالبستان ... م تحنو لدردق أطفال