فأشبع. ومنهم من يشبع في ميمات الجمع، فيقول: منكمو عليكمو. ومنهم من يقطع؛ فأيًا ما فعلت فصواب. وقال الله، ﷿: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾. كانت نونًا مفتوحة، فمد فيها ألفًا للإشباع. وقوله تعالى: ﴿أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا﴾. فمد فيها ألفًا للإشباع. وقد يُتْبِعون الفتحة ألفًا للإشباع. قال الراجز: قلت وقد خرَّت على الكلكال يا ناقتي ما جُلت من مجال قوله: الكلكال، يريد: الكلكل. وقال عنترة: ينباع من ذفري غضوب جسرة ... زيافة مثل الفنيق المكدم ومعناه: ينبُع، من نَبَع الماء ينبُع، فزاد الألف على الإنباع لفتحة الباء. ويتبعون الضمة واوًا. قال: