وقال آخر: أمسلمتي للموت أنت فميت ... وهل للنفوس المسلمات بقاء؟ أراد: فميت أنا، فحذف أنا؛ لأن معناه في الكلام مفهوم. وقال عمرو بن معدي: إذا قلت سيروا نحو ليلى لعلها ... جرى دون ليلى مائل القرن أعضب فقال: لعلها، ولم يجيء بخبر. وقال أبو دؤاد: ومن له بالطعن والضراب ... يلمع في كفي كالشهاب كأنه قال: من له حاجة في سيف يلمع. ثم قال: إن من شيمتي لبذل تلادي ... دون عرضي، فإن رضيت فكوني وقال: أو تأتَّي لرحلة واحتمال ... لنوى غربة ودار شطون فقال: إن رضيت فكوني، فترك الخبر، كأنه قال: كوني كما أنت، أو كوني معي.