* وأخرج أبو نعيم عن أبي بكر بن عياش (١) (﵁) (٢)، قال: " اجتمع أربعة (من الملوك) (٣): ملك فارس، وملك الروم، وملك الهند، وملك الصين، فتكلموا بأربع كلمات كأنما رمي بهن عن قوس (واحد) (٤). فقال أحدهم: أنا على (رد) (٥) ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت " وقال الآخر: الكلمة إذا قلتها ملكتني وإذا لم أقلها ملكتها. وقال الآخر: لا أندم على ما لم أقل، وقد أندم على ما قلت. وقال الآخر: عجبت لمن يتكلم بالكلمة إن (رفعت إليه) (٦) ضرته، وإن لم ترفع إليه لم تنفعه " (٧).

(١) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي، أحد الأئمة الكبار مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدي، من أشهر أسمائه شعبة، وقيل محمد وقيل مطرف، والصحيح كما يقول ابن الجوزي في " صفة الصفوة " أنه لا يعرف إلا بكنيته، ولد سنة ٩٥ هـ، قال عنه أحمد بن حنبل: " ثقة ربما غلط وهو صاحب قرآن وخير "، وأخرج أبو نعيم عنه في " الحلية ": " أدنى نفع السكوت السلامة، وكفى بالسلامة عافية، وأدنى ضرر النطق الشهرة، وكفى بالشهرة بلية "، وله أقوال كثيرة أخرجها أبو نعيم في حليته ولكني اقتصرت منها على ما يفيدنا في كتابنا هذا. ترجمته في: " تاريخ الإسلام ": (رقم: ٣٧٢)، و" طبقات ابن سعد ": (٦/ ٣٨٦)، و" تاريخ الثقات " للعجلي: (٤٩٢، رقم: ١٩١٣)، و" الثقات " لابن حبان: (٧/ ٦٦٨)، و" سير أعلام النبلاء ": ... (٨/ ٤٣٥، رقم: ١٣١)، و" تهذيب التهذيب ": (١٢/ ٣٤ رقم: ١٥١)، و" حلية الأولياء ": ... (٨/ ٢٦٤، رقم: ٤٢٣) طبعة: دار إحياء التراث، و" صفة الصفوة" لابن الجوزي: (٢/ ٧٠٥، رقم: ٤٥١) (٢) أشار إليها محقق المطبوعة في الهامش، وما أثبتناه نقلا عن "م١" و"م٢". (٣) في المطبوعة " ملوك " وما أثبتناه نقلا عن "م١" و"م٢". (٤) في المطبوعة " واحدة "، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢". (٥) في المطبوعة " قول "، وما أثبتناه نقلا عن "م١" و"م٢"، وأظنه الصواب فبه استقام المعنى واتضح، فالمعنى أنك تستطيع أن ترد ما لم تقل عن ردك ما قلت، والله أعلى وأعلم. (٦) في المطبوعة " رجعت عليه "، وما أثبتناه هنا نقلا عن "م١" و"م٢". (٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في " الصمت ": (٦٧، رقم: ٦٥) بلفظ: " اجتمع أربعة ملوك فرموا رمية واحدة بكلمة واحدة، ملك الهند وملك الصين وكسرى وقيصر، قال أحدهم: أنا أندم على ما قلت ولا أندم على ما لم أقل، وقال الآخر: إني إذا تكلمت ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلم ملكتها وما ملكتني، وقال الثالث: عجبت للمتكلم إن رجعت عليه كلمته ضرته، وإن لم ترجع لم تنفعه، أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت " ا. هـ. وأخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (٨/ ١٤٤، رقم: ٣٩٩ في ترجمته لعبد الله بن المبارك)، وعزاه الزبيدي في " الإتحاف " لابن أبي الدنيا: (٧/ ٤٥٧)، وانظر " إحياء علوم الدين " للغزالي: (٣/ ٩٦).