* وأخرج البيهقي في " الزهد "، وابن لال (١) في " مكارم الأخلاق " عن أبي هريرة ... (﵁) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ: " الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في العزلة، وواحد في الصمت " (٣). * وأخرج ابن أبي الدنيا، وأبو نعيم في " الحلية "، والبيهقي في " الزهد " عن ... (وهيب) (٤) بن الورد، قال: " كان يقال الحكمة عشرة أجزاء (تسعة منها) (٥) في الصمت وواحد في العزلة" فعالجت (٦) " نفسي على شىء من الصمت فلم أقدر عليه، فصرت إلى العزلة (٧) فحصلت (لي) (٨) التسعة " (٩). * وأخرج أبو نعيم، والبيهقي، عن وهيب بن الورد، قال:

(١) ابن لال هو أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج أبو بكر الهمذاني الشافعي الفقيه المعروف بابن لال، سمع أباه وغيره، وروى عنه جماعة، كان إمامًا ثقة مفتيًا له مصنفات في علوم الحديث، غير أنه كان مشهورًا بالفقه، وله كتاب " السنن "، و" معجم الصحابة "، توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، ترجمته في: " تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي: (٤/ ٣١٨، و" العبر في خبر من غبر " للذهبي: (٣/ ٦٧)، و" طبقات الشافعية " للسبكي: (٢/ ٨٦)، و" شذرات الذهب " لابن العماد: (٣/ ١٥١)، و" الوافي بالوفيات " للصفدي ... (٧/ ١٤٢)، و" كشف الظنون " لحاجي خليفة (١٥٧٢ - ١٥٧٥). (٢) سقطت من "ب" و"ل". (٣) ضعيف: أخرجه البيهقي في " الزهد ": (١/ ٩٥ رقم ١٢٧)، وابن عدي: (٦/ ٢٤٣٤)، ونسبه السيوطي في " الجامع الصغير " إلى ابن لال، وقال: حسن، والديلمي (٢/ ١٠٢) عن أبي هريرة مرفوعًا به، وقال البيهقي: " إسناده ضعيف ومتنه مرفوع منكر "، وضعفه الألباني في " الضعيفة " (٨/ ٢٢، رقم: ٣٥٢٦)، وقال ضعيف جدّا، وهو أيضًا من زيادات السيوطي. (٤) في "ل" (وهب). (٥) في "ب" (تسعة ومنها)، وفي "ل" (فتسعة منها). (٦) في الأصل " فأرددت "، وفي المطبوعة (فأردت)، والصواب ما أثبته فبها استقام المعنى. (٧) في "ل" و"ب" والعاشر عزلة الناس. (٨) سقطت من "ل" و"م١" و"م٢". (٩) أخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (٨/ ١٥٣) في ترجمته لوهيب بن الورد عن عثمان بن محمد العثماني أبو نصر بن حمدويه، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا الحسين بن محمد بن خنيس، قال: قال وهيب بن الورد " الأثر"، وأخرجه البيهقي في " الزهد الكبير": (١/ ٩٥ رقم ٢٦)، والخطابي في العزلة (ص: ٢٤ - ٢٥)، وابن أبي الدنيا في " الصمت " (١/ ٣٨ رقم ٣٦) عن وهيب بن الورد بلفظ: " الحكمة عشرة أجزاء: فتسعة منها في الصمت، والعاشرة عزلة الناس ".