حقيقة حروف الهجاء ومعناها»)، روى روايات مختلفة، انظر مثلا الروايتين الواردتين عند أبى الفضائل أحمد بن محمد بن المظفّر الرازى (المتوفى سنة ٦٣١/ ١٢٣٤) فى مصنّفه «كتاب الحروف» (مجلة المورد ٣، ٤/ ١٩٧٤/ ٢٠٥ - ٢٠٦). وهذا الكتاب الذى يمثّل الرمزية الحرفية بواسطة شواهد من الشعر لم ينسب إلى الخليل إلا فى زمان متأخر. المخطوطات: برلين ٧٠١٥/ ١ (١ ب- ٢ ب، نسخت سنة ١١٢٢ هـ، ٥٦٠ Lbg) ١ /٧٠١٦، (ثلاث ورقات، نسخت سنة ٩٠٠ هـ)، ليدن) ٢/ ٨٤١ Or.، ورقة ٨٠، انظر فورهوف ٢٩٩)، اياصوفيا ٣٩/ ٩ (الورقتان ٨٠ - ٨١، نسخا سنة ٧٧٨ هـ.، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٥٦)، لاله لي ٣٧١١/ ٣٤ (١٦٢ ب- ١٦٣ ب، القرن ١١ للهجرة)، البلدية بالاسكندرية ١٧٧٦ د (فى: شرح الأنموذج للزمخشرى)، طلعت بدار الكتب بالقاهرة، مجموع ١٩٨؛ الأوقاف ببغداد، مجموع ٣٧١٦/ ٩ (ورقتان، نسختا سنة ١٣٢٨ هـ، انظر فهرس الجبورى ٣/ ٢٣٢)، مكتبة خ .. ا. العطية ببغداد؛ الظاهرية، عام ١٠٧٣٢ (٥ ب- ٦ ب، نسخت سنة ١٠٠٤ هـ، انظر فهرس اللغة ص ١٦٠)، المكتبة الوطنية بصوفيا) ١٤١١ Or. ثلاث ورقات، حديثة، انظر فهرس الدرويش ٢/ ١٢ - ١٣)، برنستون، جاريت (يهوذا) ٤٥٦٣ (٧ ب- ٨ أ، انظر ماخ رقم ٣٧٧٧)؛ طبعه محسن الأمين العاملى فى أعيان الشيعة، مجلد ٣٠، ص ٦٨ - ٧١، ونشره رمضان عبد التواب بالقاهرة ١٩٦٩، معتمدا على تسع مخطوطات. أ- «مختصر كتاب الحروف» لمحمد بن أحمد الحافظ الذهبى (المتوفى سنة ٧٤٨/ ١٣٤٨)، برلين ١٩٥، ٤٩٠ Spr.) ٣ /٧٠١٦ ب- ١٩٦ أ)، التيمورية بدار الكتب بالقاهرة، لغة ٥٣٠/ ١٢. ٤ - «التنبيه على ما تغلط فيه العامة» نسب إليه فى مخطوطة الكتانى بالرباط ٩٩٦/ ٥ (ص ٢٩٩ - ٣٥٣، من القرن ١٢ للهجرة). ٥ - «كتاب الشواهد»، ولم يصل إلينا، (انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٩٠). استدراك على تاريخ التراث ٢/ ٦١٣: توجد أيضا قطع من الديوان، فى مكتبة