أنا الدخيل إذا عدت أصول علا ... فكيف أذكر إسنادًا لدى ابن سند

وأخذ الطريقة الخالدية، وألف في ترجمة حضرة مولانا الشيخ خالد النقشبندي قدس سره المعيد المبدي، الكتاب الشهير الذي أمسى في البلاغة والفصاحة عديم المثل والنظير، وهو أصفى الموارد، من سلسال أحوال مولانا خالد. وأخذ عن غيرهم من علماء الحجاز والعراق، وغيرهما من الآفاق، وفي عام ألف ومائتين وسبعة عشر ولي مدرسة المفاسية، في البصرة المحمية، فصار بها شيخ المدرسين، ومرجع أهل الفضل والتمكين. وقد كان رحمه الله تعالى آية باهرة في النثر الفائق البديع، الذي يخجل الحريري والبديع، والنظم الرائق المريع، الذي يزري بعقود الجمان، في نحور الحسان، ولا بدع فهو حسان الزمان السائد على الجميع. وبالجملة فقد خصه الله تعالى من تراث العلم بأوفى قسم، وضرب له من المعارف والمعالي بأوفر قسم. وقد ألف عدة مؤلفات مفيدة هي في جبهة الدهر غرر، وفي سمط الفصاحة والبلاغة درر، فمما اطلعت عليه منها: كتاب هداية الحيران، وهو نظم عوامل الجرجاني، قال في أثناء خطبته:

هذا وإن النحو لما جلا ... مقامه بين الورى محلا

جعلت من قبل اعتمام العمة ... أعمل فيه يعملات الهمة

أسوم ذود الفكر في شعابه ... وأورد الأنظار في عبابه

وإذ قضى الله الكريم أني ... أهصر من غصونه وأجني

نظمت ما ينمى إلى الجرجاني ... عواملًا منثورة الجمان

وهي منظومة على هذا النسق العجب، وموشحة بأمثلة غزلية تكتب بماء الذهب، ومنها جيد العروض في القوافي والعروض قال فيه:

وسميته جيد العروض لكي أرى به جيد من رام العروض مجملا ومنها كتاب الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الصحاب