============================================================

والسم الدي طبيعته لا تقتضي الرطوية فان لم يلتصق به حسم رطب فهو الجحاف، وان التصق فان كان غالعا ليه فهو المنتقع والا فهو المبتل.

والزق المنفوخ المسكن تحت الماء قسرا نحد فيه مدافعة صاعدة، والححر المسكن في الجو قسرا بحد لفيه مدافعة هابطة. والاولي هي الحفة والثانية هي الثقل.

واما المبصرات: فالبياض متها قد يتغيل عند مخالطة المواء للاحسام الشفافة المتصغرة الاجزاء كالثلج فانا نراه ابيض ولا سبب لبياضه الا ذلك. وقد هكون كينية حقيقية قالمة بالجبسم كبياض البيض المسلوق، وليس ذلك بسبب النار احدثت فيه احزاه فيه هوالية. لانه بعد الطيخ يصير اثقل، واما غيره من الالوان فهى كيفيات حقيقية محسوسة.

واما الضوء، فان الهواء المقابل للشمس يصير مستضيئا وانه مقابل لوحه الارض فيصير مضيثا له فالضرء الحاصل من المضيء لذاته هو الضوء الاول ومن المضيء لغيره هو الضرء الثان، والدي يدل على ان341 الهواء يتكيف بالضوء رويتنا الجو الذي في افق المشرق وتت الصباح مضينا والظل هو الضوء الثاني والظلمة هو عدم الضوء عما من شانه ان يصير مستضيشا249: ومنهم من زعم ان الاضواء احسام شفافة منفصلة عن المضيء متصلة بالمستضيء.

وهو باطل والا لكانت216 حركتها بالطبع الي حهة واحدة فلا يحصل الاستضالة الا من تلك الجه ة، واحتحوا علي كونه حسما بانه متحرك، وكل متحرك حسم، والصغرى منوعة. فان المضيء لما (كان) غلبا(34 سبق الي الوهم ان الضوء متحرك.

ومنهم من زعم ان الظلمة كينية ماتعة من الابصار، وهو باطل بالضرورة348. لانه اذا حلس شخص في غار مظلم وخارج الغار جماعة، واوقدوا249 عندهم نارا، فان القاعدن الغار يراهم دون العكس، ولو كانت الظلمة كيفية مانعة من الابصار لما احتلف الحال.

نهب الشيخ290 الى ان الالوان غير موحودة في الظلمة لانا لا تراها فيها. نعدم الرؤية اما لعدمها او لكون الظلمة مانعة من الابصار. والثان باطل لما مر فتعين الاول. واحاب 1 د لاتص ان است مضدا 213 " است، غالبا ار خاليا او خاليا عليا،.

218 د1 ناتص نالضررر: 511 والدوا 0 ده زالد، رضي الله عنه

Page 56