============================================================
معه ضيم . وشرفا تليدا باقيا. فاصحب العقل: واصبر على صيانة نفسك، فان ضاحها على ذروة من الشرف وإن لم تكن(1) له ثروة (38ب) ولا عدد .
ولا تحسب الفضيلة التى تم بها (2) المروهة والانسانية تمتنع على طالبها إلا ببذل الرغائب، وأنها تشتط فى السوم . فانها لو كاتت كذلك وتنال بالمال: كاتت لا تفيد أكر من قيمة ما يبذل لها . ولو كانت لا توجد إلا فى البلد النازح(2) بالمؤن العظام ، وجب على كل (4) من يعرف قدرها وتحلى من الفضائل بها أن يلتمسها على كل حال. لكنها عندك محبوسة، وفى أخلاقك مستكنة، فاقدحها ينتشر عنك رونقها، وتظهر عندك جلالها ونبلها بأن تدع كل ما تكرهه من غيرك وترفض كل ما يشين أهله ولا تدع عليك حقا إلا أديت فرضه بحسب الامكان . لا يقولن أحد: المروءة تكون بالمال: فان المال بمحق المروءة والانسانية ويعسر انقيادها على صاحبه(5) لتوابع المال وغلبته على أهله. وربما أفسد الخلق الصالح وثلم فى الكرم والحرية؛ وشروطه متشعبة، والفضيلة موجودة فى كل طبقة ، وليست تباع بالمن : إنما هوحسن يفعله قولاإن لم يكن ببذل، أو صمت ان ضر القول، وأنت تتحقها بهذا القدر إن لم تستطع أكثر منه . وعلى حسب التزيد فيما تجد السبيل إليه (1) يجب عليك التزيد (2) فيها داو الحد، إن وجدت حسه، بقعه بالتوبيخ . وصغر قدر من عرف به قانه لا يدفع التعمة عن المحسود ولا يوصلها إليه لو زالت عنه . وعلى كل مخلوق نعمة وإن خفيت عليه . والنعم أنواع وضروب . وما أعطى الله (8) تعالى عبدا فى تفسه من السلامة ووهب له من العافية فى الحوارح أفضل من غرض الدتيا .
ورب حاسد لمن هو أعظم فى نعمته الى حسده عليها: فلو شغل بشكر ما أعطى كان أجدى عليه(9) . وفى الحد اثنتان [139] : كمد عاجل بثلم العقل (10) ، ) ط: بها تتم (1) ط : لك: (3) ف : ناصح- والتازح : البعيد (1) كل : ناقصة فى ط (5) ص: صاحبها: (6) اليه: ناقصة فى ف بجب،. فيها: ناقصة فى ط (8) تعالى: ناقصة فى ط /ف : الله عز وجل: (9) الواو ناقصة فى ص (10) ف : القلب 6 الحكمة الخالدة
Page 149